文首发于《中国—东盟博览》2021年5月·下半月刊 撰文/冯慧宁
清李调元的《南越笔记》中记载：“越人祈子，必于花王圣母，有祝辞云：‘白花男，红花女。’故婚夕亲戚皆往送花，盖取诗‘花如桃李’之义。”
农历三月十二，蒲庙的花婆节。五圣宫前，粥铺一开，长队十里，花婆施粥，乡亲祈福，乐哉悠哉。
蒲庙花婆
传说，花婆是壮族的儿童守护神，专管赐花送子之事，在南宁蒲庙，花婆节既是求神祈福的日子，也是建圩、开圩的重要时刻。蒲庙人尽皆知的“花婆”原是一位在河边卖粥的阿婆的名字，如今则成为了一群热心且善良的阿婆们的代名词。
南宁很忙，蒲庙很慢
穿过南宁高楼耸立的五象新区，沿途的房子越来越低矮，那些属于国际大都市的繁华被八尺江桥抛在脑后。蒲庙，好像被加上了属于 20 世纪 90 年代的滤镜，生活节奏随之变慢。
车子绕进了蒲庙的街巷，最终停在一座老旧的汽修厂旁，花婆节第四代传承人张月珍的八尺江民俗文化工作室就开在这里。工作室不大，十多平方米的小房子里坐着五六个正在忙碌的阿姨们。她们扯布、印符、做水灯，有条不紊地为明天的花婆节活动做准备。我们迷茫地站在门外，好奇地向内张望，一位阿姨看见背着摄影器材的我们，指着门外穿着藏蓝色改良壮服、正在打电话的人热情地说：“你们是来找她的吧，她就是张月珍，我们蒲庙花婆节活动的总指挥。”
花婆节第四代传承人张月珍
话音未落，张月珍挂了电话向我们走来并干脆利落地说道：“我们今天有些忙，一会要去五圣宫为明天做最后的准备，我先带你们去吃一碗蒲庙生榨米粉。”此时，正是早上九点，十几公里外的南宁主城区里正在经历着最繁忙、最焦躁的通勤时段，而蒲庙人的一天才慢慢悠悠地从一碗生榨米粉开始。
和大多数蒲庙人一样，张月珍土生土长在蒲庙，对于外界给蒲庙贴的种种标签——生榨米粉、五圣宫、花婆节、蒲庙圩日等等都了如指掌。
