阅读下面的材料,根据要求写作。 某校每年都要举办学生会干部就职演说、十八岁成人礼,高考前百日誓师大会等活动,这些活动经常在校园网站上引发广泛的讨论。 同学甲:隆重而庄严的各种典礼和仪式会使人警醒,能使人奋发。 同学乙:仪式化的活动如果过于频繁甚至流于形式也有可能会背离了初衷。 同学丙:《礼记》上说:“礼仪之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”古人从重要节令的祭祀祈福到日常生活的品茗、抚琴都有特定的礼仪。 同学丁:仪式感会使很多时刻有所不同。我喜欢为了给学生上课而特意系上领带的老师也喜欢洗干净手,正襟危坐地看一本书。 同学戊:生活节奏太快了,我们不应该把时间消耗在这些繁文缛节上。 读了上面的材料,你有怎样的感触与思考?请以其中一两个观点为基础确定立意,写篇文章,要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
怀虔诚之心,守仪式之本穿越时光的尘雾,种种仪式在约之以礼的程式规范中提醒庄严;越过形式的沟渠,仪式在端庄肃穆的虔诚中呼唤庄严。重拾仪式,找寻本质,在喧嚣中守望虔诚。
仪式之美在于规范中的厚重,程式中的有序。仪式往往是生活节点的提醒。有开启新征途之用,承上启下,继往开来之功,追忆过往,期望未来之途、就职演讲意味着大任将至,成人礼意味着褪去幼稚,倘若没有仪式作为开端,便无头无尾,残缺不全。各种祭祀、典礼若无仪式,便会混乱不堪,毫无章法。作为整个活动链条的节点,仪式让人们行为一板一眼,举止有度,有条不紊。这与中华民族历来崇尚的“约之以礼”的思想传统相契,与规范整齐的程式之灵吻合。
但仪式若脱离本质,本末倒置,便有异化成形式的风险。形式只是仪式的外壳,其核心仍旧是形式背后的精神追求,只求形式而忽略本质,无异于*鸡取卵、买椟还珠。光线夺目的面子不过是败絮之中的遮羞布,虚假慈善悲悯善良的捐款不过是博人眼珠的虚伪幌子,“走过场”正式热闹的场面只是敷衍应付的金字招牌。诸多盛大的仪式,背负太多的世俗功利,只是步履蹒跚举步维艰。唯有还原仪式之本质,仪式才不会沦为形式。
一边是庄严肃穆的仪式,一边是虚假世俗的形式,中间是仪式感的界限。是守望虔诚,还是流于世俗,由仪式感决定。仪式感源于发自内心的庄重,无论是举案齐眉的日常恭敬,还是祭前沐浴更衣的自我清洗,抑或是祭天祭地的庄严跪拜,都表露出对仪式感的追求。圣徒班的虔诚,婴儿般的纯净,正是仪式感给我们的最珍贵的洗礼。在当今社会,人心向平庸妥协流于轻浮,形而上向形而下屈服沦为肤浅,于是文学经典可以被恶搞戏说,升旗仪式可以被恶俗直播,火花现场可以被恶意玷污,仪式感的缺失,意味着随意轻浮可以挤兑深沉稳重,浮躁功利可以逼仄纯粹沉稳,这又何尝不是原则的丢失,底线的失守?对仪式感的呼唤,对仪式的重视,便是对虔诚庄重的期盼。
当仪式感超越形式,便不仅仅是规范厚重的程式 ,更是社会庄重的回归,社会尊严的彰显。重拾仪式,在仪式中懂得生命尊严的重量,着实是一大境界。