唐玄宗开元23年（公元735年），二十三岁的杜甫赴洛阳应进士，落第后开启一段漫游生活。一年后行至齐鲁大地，饱览泰山雄伟开阔、峻峭秀丽的景象，杜甫心生无限感慨，创作了五言古诗《望岳》。
望岳
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”首联描泰山远望之色，五岳之尊的巍峨泰山到底雄伟如何，美景如何？齐鲁大地之间，处处可见青翠的山峦，郁郁苍苍的山色浩茫浑涵，连绵不断。
岱宗，即泰山，亦名泰岳、东岳、岱山或岱岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，足见古人对泰山的尊崇。
齐鲁，春秋战国时代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，后用齐鲁代指山东地区。
首句以设问入笔，卓然不群，“夫如何”尽显诗人内心的惊喜、感叹之情，更为下文布满想象光景。“齐鲁青未了”五字雄盖一世，囊括千里，雄阔至极，将泰山连绵起伏，苍峰不断的整体面貌表现出来，是对首句提问的回答。诗人没有直接说泰山的高，而是以齐鲁大地距离之远来进行衬托。“青未了”三字，远胜千百字，既写出了山色的郁郁葱葱，表现出泰山的外形特征，亦营造出磅礴的气势，展现出壮美的色彩。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”次联写泰山近望之势，大自然将神奇秀美的景色都集聚在泰山之上；泰山的阴阳两面分割成两个世界，一面好像阴暗的黄昏，一面好像明亮的早晨。
这两句气象磅礴，与岱宗的气势相称。“造化”一词使整个意境更加灵活，富有一种生命的气息，蕴含了更多的情韵。
山的北面为“阴”，山的南面为“阳”，本是普通的自然现象，但是诗人却着意写出泰山的不凡，用一个奇险的“割”字，赋予泰山神奇的力量，在同一时间，山南山北竟判若两地，一为清晨，一为黄昏，明暗迥然不同。此句极言泰山之巍峨高耸，亦将静止的山色描绘出鲜活的生命感，表达出诗人的仰慕之情。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”三联摹泰山细望之景，层峦叠嶂，云雾缭绕，激荡着胸怀；极目远视，翩翩倦鸟归巢栖息，隐没在葱郁的山色之中。
“荡胸”足见登高意豁，是以奇情写岱岳之神。云雾笼罩，营造了一个虚无缥缈神仙般的境界，为泰山增添了灵动之感。“决眦”二字非常传神，形象地揭示出诗人沉醉于美好的景致当中，想要一饱眼福的情态，从侧面烘托了鸟儿极多，彰显了山景的灵动。在静态的山上写出动态的飞鸟，动静结合，山景自然而富有神韵。鸟儿归巢，可知天色已晚，但是诗人还在远望，可见对泰山景色的痴迷竟至忽略了时间，对泰山的喜爱之情由此表现得淋漓尽致。
