梳理运用
作者与背景
鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代著名文学家、思想家和革命家。他出身于破落封建家庭，6岁时入私塾，12岁进三味书屋读书。21岁去日本学医，寻求救国之路，后为拯救国民的精神之病，毅然弃医从文。1918年5月，首次甩笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。*评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。鲁迅的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》《故乡》《社戏》等)《彷徨》(包括《伤逝》《祝福》等)，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。他给我们留下了八百多万字的文学巨著，成为极其宝贵的思想文化遗产。
“三一八”惨案以后，鲁迅被反动当局列入拟通缉的北京文教界五十人名单，难以公开和反动势力进行斗争，被迫于1926年离开北京到厦门大学任教。这篇回忆性散文写于1926年9月18日，最早发表在《莽原》半月刊上，副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇(《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《狗·猫·鼠》《阿长与(山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》)一起编入散文集《朝花夕拾》中。这组散文是鲁迅生活中辗转流徙、心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。
知识积累
1.确凿（záo）：确实。
2.菜畦（qí）：菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。
3.轻捷（jié）：轻快。
4.攒（cuán）：凑在一块儿。
5.机关：这里是秘密的意思。
6.无妨（fáng）：没有妨碍；不妨。
7.高枕而卧：安然而卧，意思是无所顾虑。高枕，枕着高枕头。
8.敛（liǎn）：收拢。
9.鉴赏：鉴定和欣赏。
10.人迹罕（hǎn）至：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。
11.秕（bǐ）谷:长得不饱满的谷粒。
12.系（jì）：打结。
13.书塾（shú）：就是私塾，旧时家庭、宗教或教师自己设立的教学处所。
14.无从：没办法。
15.方正：正派。
16.消释：溶解。
17.宿儒（sù rú）：书念得很多的老学者。宿，长久从事某种工作的意思。
18.对课：旧时学习词句和准备作诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”，学生对“桃红”。
19.言：这里是“字”的意思。 （从三言到五言）
20.同窗：同在一个学校学习的人。
21.戒（jiè）尺：旧时书塾里老师用来责罚学生（打手心）的木板。
22.人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。
23.拗（ǎo）：这里是用力弯曲的意思。
24.盔（kuī）甲:古代军队打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫做“盔”，身上穿的叫做“甲”。
25.绣像：明清以来附在通俗小说卷首的书中的人物的白描画像。
26.影写：把纸蒙在帖上照着描。
27.《荡寇（kòu）志》：清朝俞万春著的一部污蔑农民起义的小说。
28.绅（shēn）士：旧时地方上有地位有势力的人，一般是地主或退职官僚。
29.皂（zào）荚树 30.桑葚（shèn） 31.长吟（yín） 32.油蛉（líng）
33.斑蝥（máo） 34.倘（tǎng）若 35.后窍（qiào） 36.蟋蟀（xīshuài）
37.臃肿（yōngzhǒng） 38.珊瑚（shānhú）珠 39.脑髓（suǐ）
40.相宜（yí） 41.博（bó）学 42.蝉蜕（tuì） 43.倜傥（tìtǎng）
44.长（cháng）妈妈 45.荆（jīng）川纸 46.锡箔（bó）
课文讲解
理解主旨
这篇散文通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。
写作特色
1.写景状物，精彩传神。
本文第二段的写景非常精彩，我们可以从中学到许多描写景物的方法。
（1）按照一定的顺序，条理分明。先用两个“不必说”从整体上写百草园，再写局部的“泥墙根一带”：由低到高写静物(菜畦一石井栏一皂荚树一桑葚)，再由高到低写动物(鸣蝉一黄蜂一叫天子)；整体是从植物到动物(菜畦、皂荚树、桑葚一鸣蝉、黄蜂、叫天子)，局部是从动物到植物(油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥—何首乌、木莲、覆盆子)。
（2）运用多种修辞方法。有比喻“(覆盆子)像小珊瑚珠攒成的小球”，有拟人“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，写出了孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。
（3）调动多种感觉器官，从一个儿童的感觉角度来写。菜畦的“碧绿”、桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色，“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉。形、声、色、味俱全。
（4）抓住景物的特征，符合儿童的心理。
如写叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”，不仅写出了叫天子的机灵轻捷，还表现出儿童羡慕向往的心理。
（5）春、夏、秋景皆备。
桑葚、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫，这段文字描写了春、夏、秋三个季节的景物，与下文写到的冬天的百草园合起来形成完整的四季图，可见作者构思的精巧。
2.语言简练生动、准确传神。
作者抓住了事物的特点，即所要描绘的景物独特而又细微的地方，并用准确的语言把它传神地描述出来。如第二段写黄蜂“肥胖”，体现儿童独特的视角，既写出黄蜂体形的“肥胖”，又写出了它娇憨可爱的形象；石井栏之所以“光滑”，是因为井经过长年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。还有“碧绿”“高大”“紫红”等形容词，“长吟”“伏在”“直窜”“低唱”“弹琴”等动词，用词准确、精练而生动。第七段用“扫、露、支、撒、系、牵、拉、罩”等动词写雪地捕鸟的过程，也非常简洁准确。
3.善于联想。
作者写何首乌根而联想到成仙；写传说的赤练蛇而联想到长妈妈讲美女蛇的故事；写捕鸟便提到闰土的父亲；写学生读书就提到先生读书等。这些必要的联想，使文章放得开，富有情趣，又收得拢，为表现中心服务，也使文章更加生动活泼、多姿多彩。
把握重点
1.文章开头介绍了什么情况？采用哪种方法开头？“但那时却是我的乐园”这句话有什么作用？
文章一开始就扣住题意，介绍了百草园的位置、来历以及现在的归属。本文采用不同于成人看法的语式，开门见山地点明了中心。“但那时却是我的乐园”一句，是第一部分的点题之笔，在文中起画龙点睛的作用。
2.百草园的景物有些是详写的，为什么要详写？在描写百草园景色时，作者用了哪些修辞方法？作者把百草园写得有声有色、亲切感人的原因是什么？
对百草园的景物的描写的详略是与中心意思紧密相关。例如“泥墙根一带”是详写，目的是以“点”映“面”，既然这里都有“无限趣味”，可见百草园里好玩的地方很多，突出我对百草园的喜爱之情。
作者用了“拟人”和“比喻”的修辞方法。作者对百草园作过细致的观察，熟悉并抓住景物的特点进行描写，在描写中又倾注了自己对百草园——这个童年的乐园的热爱之情。
3.为什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木莲”前面加上“我的”，在后边加上“们”？
加上“我的”，表示与“蟋蟀”“覆盆子”“木莲”的亲密关系。加上“们”，是拟人化用法，而且表示数量多。
4.三个“也许”用了什么修辞手法？表现作者什么样的心态？
排比。表示猜测、估计或不能肯定的语气。本题既考查了修辞方法，又考查了对作者在文中的观点、态度、思想感情的理解。
5.“长的草里是不去的，……美女蛇就被它治死了。”这两段文字在文章中有什么作用？加红的一句话在结构上起什么作用？
这两段文字是写长妈妈讲美女蛇的故事，这个故事给百草园增添了神秘感，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣，也给了“我”一些教益，使其如下文所说的“觉得做人之险”，“而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣”，即产生了惩恶的念头。
加红的一句话在结构上起了过渡作用，用“长的草”承着百草园，由“是不去的”引出下文有关美女蛇的故事。
6.“一切景语皆情语。”认真研读课文前八自然段，体会作者笔下百草园里有哪些乐趣。
（1）看“乐”，饱人眼福。百草园景色丰富、美丽诱人、“有无限乐趣”。
①色美：“碧绿”耀人眼，“紫红”撩人心。
②音美：鸣蝉长吟，油蛉低唱，蟋蟀弹琴，齐奏齐鸣。
③状美：黄蜂肥胖，何首乌与木莲缠络，形状各异。
④味美：覆盆子酸甜，令人垂涎。
（2）听“乐”，饱人耳福。曲折、惊险、离奇的美女蛇故事，增添了百草园的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。
（3）找“乐”，用心体验。雪后捕鸟，乐在其中。一系列表示动作的词，准确而生动地描绘出捕鸟的全过程和儿童捕鸟时的兴奋惊喜之情。
以上三个内容，表明百草园的生活美好、神奇而有趣，印证了开头的最后一句话：“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”
7.第九段作为过渡段应划归文章哪一部分?
这一过渡段，从空间位置上看，是要去而还未去三味书屋，是正离开而还未离开百草园；从表达的思想感情上看，有对三味书屋的畏惧，有对百草园的依恋，重点则是对百草园的依恋。因此，划分到上一部分为好。
8.文中为什么要写美女蛇的故事？
美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想，使百草园蒙上一层神秘色彩。长妈妈所讲的这段传说，符合儿童的好奇心，深深地吸引着“我”，引起了“我”的担忧、幻想，并使“我”得到一些教训，悟出一些道理，它给百草园增添了更多的神秘色彩。因此，写美女蛇的故事，还是为了突出百草园是一个充满无限情趣的乐园。
9.百草园是一个什么样的地方？相比百草园，三味书屋里有哪些不好的地方？本文所写“百草园”和“三味书屋”两部分之间是否形成对比关系？
百草园里有趣味无限的动植物；可以专心致志，用所有的时间来做喜欢的事，无忧无虑；有会讲故事的人，给“我”插上幻想的翅膀；有会教“我”玩的人……三味书屋“三味书屋后面也有一个园，虽然小……”“然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了……”“我才知道做学生是不应该问这些事的……” “读书！”
有人认为，本文所写的“百草园”和“三味书屋”两部分之间形成对比关系，用百草园中天真烂漫、无拘无束的自由生活与三味书屋枯燥、呆板、压抑的书塾生活进行比照，既表现了儿童热爱大自然的天性，也借以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。其实这种看法并不完全正确。文中所写的百草园和三味书屋两部分是和谐统一的关系。百草园的生活自然是充满无限的乐趣，这里可以看到美丽的景色，听到神奇的故事，学到捕鸟的本领，可以做许许多多有趣的游戏，这确实是孩子们的“乐园”。但三味书屋也并非就是个了无生趣的地方，这里的陈设“没有孔子牌位”，并不似想象中的沉闷，这里的老师也很“和蔼”，并不如想象中的那么严厉，这里有机会也可以跑出去玩，寻找读书以外的乐趣，还可以趁老师读书入神时，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，三味书屋的生活并非全是枯燥无味的，孩子们还是有相当多的自由与乐趣。所以说贯穿全文前后两部分的，是对儿时生活的甜美、欢乐的回忆，是对自然的热爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的主旨所在。固然，相对于百草园的无尽乐趣，三味书屋的读书生活也有它呆板无趣的地方，所以文中客观上也流露了对这种读书生活的不满，这也是我们在阅读本文时应该注意体会的地方。
10.鲁迅眼中的先生是什么样的？文中的老师是个怎样的人？作者对他的态度怎样？
“先生便和蔼地在一旁答礼。”“我对他很恭敬。”
“先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去”
“然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——人都到那里去了！”
“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通不过瞪几眼，大声道：读书！”
“先生自己也念书……读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。”
在从无忧无虑的童年进入少年的第一站里，他遇见了这位先生。先生与阿长和闰土父亲都不一样。不必特别说什么做什么，只是让他觉得温暖可靠，有个人可畏惧可仰望可尊敬。从童年进入坎坷少年，这里是温情的第一站。
对于三味书屋的老师寿镜吾老先生，我们应该客观地评价他。一方面，他知识渊博，为人正直，“是本城中极方正，质朴，博学的人”。他为人“和蔼”，秉性慈祥，当孩子们到三味书屋后的小园中去玩时，只不过是“瞪几眼”，大声道：“读书！”他有戒尺，但不常用；他罚学生跪，但也不常用。他酷爱读书，十分入迷，当他自己读书读到得意处时，他就微笑起来，将头仰起，向后面拗过去，拗过去。也正因为如此，他深受作者的尊敬与爱戴。另一方面，他是一个旧式塾师，他的教学态度与教学方法都是陈旧的，他没有像长妈妈那样抓住儿童的好奇心，也没有像闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，从这方面看，他泯灭着儿童的求知欲，所以鲁迅先生在表示“恭敬”他的同时，也客观地给予了恰如其分的否定。
11.鲁迅先生儿时在三味书屋度过了七年的学习生活，本文中写出了几方面的学习生活情况？
作者写了三味书屋五个方面的学习生活情况：（1）敬慕先生的学问，问“怪哉”虫是怎么回事；（2）单调的学习生活：正午习字，晚上对课；（3）逃课到小园中去折腊梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇、喂蚂蚁；（4）师生一起朗读时的情景；（5）趁着老师读书入神时画画。
原文赏析我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草; 但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们! Ade，我的覆盆子们和木莲们! ……
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道： 三味书屋; 扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第 一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了?!”
人们便一个一个陆续走回去; 一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书!”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来; 书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
