梳理运用
作者与背景
鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,现代著名文学家、思想家和革命家。他出身于破落封建家庭,6岁时入私塾,12岁进三味书屋读书。21岁去日本学医,寻求救国之路,后为拯救国民的精神之病,毅然弃医从文。1918年5月,首次甩笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。鲁迅以笔代戈、奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。*评价他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中华文化革命的主将。鲁迅的著作主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》《故乡》《社戏》等)《彷徨》(包括《伤逝》《祝福》等),历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。他给我们留下了八百多万字的文学巨著,成为极其宝贵的思想文化遗产。
“三一八”惨案以后,鲁迅被反动当局列入拟通缉的北京文教界五十人名单,难以公开和反动势力进行斗争,被迫于1926年离开北京到厦门大学任教。这篇回忆性散文写于1926年9月18日,最早发表在《莽原》半月刊上,副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇(《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《狗·猫·鼠》《阿长与(山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》)一起编入散文集《朝花夕拾》中。这组散文是鲁迅生活中辗转流徙、心情最苦闷的时候,为了“在纷扰中寻出一点闲静来”,借旧时的美好事物,来排遣目前的苦闷,寻一点“闲静”,寄一些安慰而写的,可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。
知识积累
1.确凿(záo):确实。
2.菜畦(qí):菜地。畦,有土埂围着的一块块长方形田地。
3.轻捷(jié):轻快。
4.攒(cuán):凑在一块儿。
5.机关:这里是秘密的意思。
6.无妨(fáng):没有妨碍;不妨。
7.高枕而卧:安然而卧,意思是无所顾虑。高枕,枕着高枕头。
8.敛(liǎn):收拢。
9.鉴赏:鉴定和欣赏。
10.人迹罕(hǎn)至:少有人来。迹,足迹、脚印。罕,稀少。
11.秕(bǐ)谷:长得不饱满的谷粒。
12.系(jì):打结。
13.书塾(shú):就是私塾,旧时家庭、宗教或教师自己设立的教学处所。
14.无从:没办法。
15.方正:正派。
16.消释:溶解。
17.宿儒(sù rú):书念得很多的老学者。宿,长久从事某种工作的意思。
18.对课:旧时学习词句和准备作诗的一种练习。例如老师说“雨”,学生对“风”;老师说“柳绿”,学生对“桃红”。
19.言:这里是“字”的意思。 (从三言到五言)
20.同窗:同在一个学校学习的人。
21.戒(jiè)尺:旧时书塾里老师用来责罚学生(打手心)的木板。
22.人声鼎沸:形容人声喧闹。鼎,古代的一种铜铸的锅,一般是三足两耳。沸,水开。鼎沸,本意是锅里的水烧开了,发出响声。
23.拗(ǎo):这里是用力弯曲的意思。
24.盔(kuī)甲:古代军队打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫做“盔”,身上穿的叫做“甲”。
25.绣像:明清以来附在通俗小说卷首的书中的人物的白描画像。
26.影写:把纸蒙在帖上照着描。
27.《荡寇(kòu)志》:清朝俞万春著的一部污蔑农民起义的小说。
28.绅(shēn)士:旧时地方上有地位有势力的人,一般是地主或退职官僚。
29.皂(zào)荚树 30.桑葚(shèn) 31.长吟(yín) 32.油蛉(líng)
33.斑蝥(máo) 34.倘(tǎng)若 35.后窍(qiào) 36.蟋蟀(xīshuài)
37.臃肿(yōngzhǒng) 38.珊瑚(shānhú)珠 39.脑髓(suǐ)
40.相宜(yí) 41.博(bó)学 42.蝉蜕(tuì) 43.倜傥(tìtǎng)
44.长(cháng)妈妈 45.荆(jīng)川纸 46.锡箔(bó)
课文讲解
理解主旨
这篇散文通过对百草园和三味书屋的回忆,表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。
写作特色
1.写景状物,精彩传神。
本文第二段的写景非常精彩,我们可以从中学到许多描写景物的方法。
(1)按照一定的顺序,条理分明。先用两个“不必说”从整体上写百草园,再写局部的“泥墙根一带”:由低到高写静物(菜畦一石井栏一皂荚树一桑葚),再由高到低写动物(鸣蝉一黄蜂一叫天子);整体是从植物到动物(菜畦、皂荚树、桑葚一鸣蝉、黄蜂、叫天子),局部是从动物到植物(油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥—何首乌、木莲、覆盆子)。
(2)运用多种修辞方法。有比喻“(覆盆子)像小珊瑚珠攒成的小球”,有拟人“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”,写出了孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。
(3)调动多种感觉器官,从一个儿童的感觉角度来写。菜畦的“碧绿”、桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色,“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状,这两者都从视觉上写;鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”,是从听觉上写;覆盆子“又酸又甜”写的是味觉。形、声、色、味俱全。
(4)抓住景物的特征,符合儿童的心理。
如写叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”,不仅写出了叫天子的机灵轻捷,还表现出儿童羡慕向往的心理。
(5)春、夏、秋景皆备。
桑葚、菜花是春末的,蝉鸣在盛夏,蟋蟀到秋天才叫,这段文字描写了春、夏、秋三个季节的景物,与下文写到的冬天的百草园合起来形成完整的四季图,可见作者构思的精巧。
2.语言简练生动、准确传神。
作者抓住了事物的特点,即所要描绘的景物独特而又细微的地方,并用准确的语言把它传神地描述出来。如第二段写黄蜂“肥胖”,体现儿童独特的视角,既写出黄蜂体形的“肥胖”,又写出了它娇憨可爱的形象;石井栏之所以“光滑”,是因为井经过长年累月的使用;之所以知道它“光滑”,是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。还有“碧绿”“高大”“紫红”等形容词,“长吟”“伏在”“直窜”“低唱”“弹琴”等动词,用词准确、精练而生动。第七段用“扫、露、支、撒、系、牵、拉、罩”等动词写雪地捕鸟的过程,也非常简洁准确。
3.善于联想。
作者写何首乌根而联想到成仙;写传说的赤练蛇而联想到长妈妈讲美女蛇的故事;写捕鸟便提到闰土的父亲;写学生读书就提到先生读书等。这些必要的联想,使文章放得开,富有情趣,又收得拢,为表现中心服务,也使文章更加生动活泼、多姿多彩。
把握重点
1.文章开头介绍了什么情况?采用哪种方法开头?“但那时却是我的乐园”这句话有什么作用?
文章一开始就扣住题意,介绍了百草园的位置、来历以及现在的归属。本文采用不同于成人看法的语式,开门见山地点明了中心。“但那时却是我的乐园”一句,是第一部分的点题之笔,在文中起画龙点睛的作用。
2.百草园的景物有些是详写的,为什么要详写?在描写百草园景色时,作者用了哪些修辞方法?作者把百草园写得有声有色、亲切感人的原因是什么?
对百草园的景物的描写的详略是与中心意思紧密相关。例如“泥墙根一带”是详写,目的是以“点”映“面”,既然这里都有“无限趣味”,可见百草园里好玩的地方很多,突出我对百草园的喜爱之情。
作者用了“拟人”和“比喻”的修辞方法。作者对百草园作过细致的观察,熟悉并抓住景物的特点进行描写,在描写中又倾注了自己对百草园——这个童年的乐园的热爱之情。
3.为什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木莲”前面加上“我的”,在后边加上“们”?
加上“我的”,表示与“蟋蟀”“覆盆子”“木莲”的亲密关系。加上“们”,是拟人化用法,而且表示数量多。
4.三个“也许”用了什么修辞手法?表现作者什么样的心态?
排比。表示猜测、估计或不能肯定的语气。本题既考查了修辞方法,又考查了对作者在文中的观点、态度、思想感情的理解。
5.“长的草里是不去的,……美女蛇就被它治死了。”这两段文字在文章中有什么作用?加红的一句话在结构上起什么作用?
这两段文字是写长妈妈讲美女蛇的故事,这个故事给百草园增添了神秘感,丰富了百草园作为儿童乐园的情趣,也给了“我”一些教益,使其如下文所说的“觉得做人之险”,“而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣”,即产生了惩恶的念头。
加红的一句话在结构上起了过渡作用,用“长的草”承着百草园,由“是不去的”引出下文有关美女蛇的故事。
6.“一切景语皆情语。”认真研读课文前八自然段,体会作者笔下百草园里有哪些乐趣。
(1)看“乐”,饱人眼福。百草园景色丰富、美丽诱人、“有无限乐趣”。
①色美:“碧绿”耀人眼,“紫红”撩人心。
②音美:鸣蝉长吟,油蛉低唱,蟋蟀弹琴,齐奏齐鸣。
③状美:黄蜂肥胖,何首乌与木莲缠络,形状各异。
④味美:覆盆子酸甜,令人垂涎。
(2)听“乐”,饱人耳福。曲折、惊险、离奇的美女蛇故事,增添了百草园的神秘色彩,丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。
(3)找“乐”,用心体验。雪后捕鸟,乐在其中。一系列表示动作的词,准确而生动地描绘出捕鸟的全过程和儿童捕鸟时的兴奋惊喜之情。
以上三个内容,表明百草园的生活美好、神奇而有趣,印证了开头的最后一句话:“其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”
7.第九段作为过渡段应划归文章哪一部分?
这一过渡段,从空间位置上看,是要去而还未去三味书屋,是正离开而还未离开百草园;从表达的思想感情上看,有对三味书屋的畏惧,有对百草园的依恋,重点则是对百草园的依恋。因此,划分到上一部分为好。
8.文中为什么要写美女蛇的故事?
美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系,但作者却由此生发联想,使百草园蒙上一层神秘色彩。长妈妈所讲的这段传说,符合儿童的好奇心,深深地吸引着“我”,引起了“我”的担忧、幻想,并使“我”得到一些教训,悟出一些道理,它给百草园增添了更多的神秘色彩。因此,写美女蛇的故事,还是为了突出百草园是一个充满无限情趣的乐园。
9.百草园是一个什么样的地方?相比百草园,三味书屋里有哪些不好的地方?本文所写“百草园”和“三味书屋”两部分之间是否形成对比关系?
百草园里有趣味无限的动植物;可以专心致志,用所有的时间来做喜欢的事,无忧无虑;有会讲故事的人,给“我”插上幻想的翅膀;有会教“我”玩的人……三味书屋“三味书屋后面也有一个园,虽然小……”“然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了……”“我才知道做学生是不应该问这些事的……” “读书!”
有人认为,本文所写的“百草园”和“三味书屋”两部分之间形成对比关系,用百草园中天真烂漫、无拘无束的自由生活与三味书屋枯燥、呆板、压抑的书塾生活进行比照,既表现了儿童热爱大自然的天性,也借以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。其实这种看法并不完全正确。文中所写的百草园和三味书屋两部分是和谐统一的关系。百草园的生活自然是充满无限的乐趣,这里可以看到美丽的景色,听到神奇的故事,学到捕鸟的本领,可以做许许多多有趣的游戏,这确实是孩子们的“乐园”。但三味书屋也并非就是个了无生趣的地方,这里的陈设“没有孔子牌位”,并不似想象中的沉闷,这里的老师也很“和蔼”,并不如想象中的那么严厉,这里有机会也可以跑出去玩,寻找读书以外的乐趣,还可以趁老师读书入神时,在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出,三味书屋的生活并非全是枯燥无味的,孩子们还是有相当多的自由与乐趣。所以说贯穿全文前后两部分的,是对儿时生活的甜美、欢乐的回忆,是对自然的热爱和对知识的追求,是一颗天真调皮的童心,这是这篇散文的主旨所在。固然,相对于百草园的无尽乐趣,三味书屋的读书生活也有它呆板无趣的地方,所以文中客观上也流露了对这种读书生活的不满,这也是我们在阅读本文时应该注意体会的地方。
10.鲁迅眼中的先生是什么样的?文中的老师是个怎样的人?作者对他的态度怎样?
“先生便和蔼地在一旁答礼。”“我对他很恭敬。”
“先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐加上字去”
“然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:——人都到那里去了!”
“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通不过瞪几眼,大声道:读书!”
“先生自己也念书……读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后拗过去,拗过去。”
在从无忧无虑的童年进入少年的第一站里,他遇见了这位先生。先生与阿长和闰土父亲都不一样。不必特别说什么做什么,只是让他觉得温暖可靠,有个人可畏惧可仰望可尊敬。从童年进入坎坷少年,这里是温情的第一站。
对于三味书屋的老师寿镜吾老先生,我们应该客观地评价他。一方面,他知识渊博,为人正直,“是本城中极方正,质朴,博学的人”。他为人“和蔼”,秉性慈祥,当孩子们到三味书屋后的小园中去玩时,只不过是“瞪几眼”,大声道:“读书!”他有戒尺,但不常用;他罚学生跪,但也不常用。他酷爱读书,十分入迷,当他自己读书读到得意处时,他就微笑起来,将头仰起,向后面拗过去,拗过去。也正因为如此,他深受作者的尊敬与爱戴。另一方面,他是一个旧式塾师,他的教学态度与教学方法都是陈旧的,他没有像长妈妈那样抓住儿童的好奇心,也没有像闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题,从这方面看,他泯灭着儿童的求知欲,所以鲁迅先生在表示“恭敬”他的同时,也客观地给予了恰如其分的否定。
11.鲁迅先生儿时在三味书屋度过了七年的学习生活,本文中写出了几方面的学习生活情况?
作者写了三味书屋五个方面的学习生活情况:(1)敬慕先生的学问,问“怪哉”虫是怎么回事;(2)单调的学习生活:正午习字,晚上对课;(3)逃课到小园中去折腊梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇、喂蚂蚁;(4)师生一起朗读时的情景;(5)趁着老师读书入神时画画。
原文赏析我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草; 但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还是没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳了下来罢,……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们! Ade,我的覆盆子们和木莲们! ……
出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块扁道: 三味书屋; 扁下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那扁和鹿行礼。第 一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。
第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人。
不知从那里听来的,东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。现在得到机会了,可以问先生。
“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。
我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:
“人都到那里去了?!”
人们便一个一个陆续走回去; 一同回去,也不行的。他有一条戒尺,但不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:“读书!”
于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:
“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……。”
我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。
先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来; 书没有读成,画的成绩却不少了,最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。