一个内心满足的人，才是最富有的。
「曾仕强每日箴言」
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不知道你有没有这样的感觉：现在的人似乎越来越不快乐了。
不知道你有没有问过自己这个问题：你为什么不快乐？
是钱挣的不够多，是忧虑房子车子孩子，还是为过不上理想的生活焦虑不安？
有人说，人生要活得快乐。
但是现在，明明物质生活好了，为什么我们却越来越不快乐了。明明懂得很多很多道理，为什么却依然无法心安地过好一生？
其实杨绛先生之前就曾说过，我们的问题不在于读书不多，而在于想得太多。
想法越多，思虑越多，*越多，心也就跟着乱了。
那么，该如何获得快乐心安的人生？
在《道德经》中，老子告诉我们，人之所以不快乐，大概率是因为两个原因：不知足和不知止。
所以，想获得心安悦乐的人生，只需要控制好两个方面，一个是知足，一个是知止。
凡事从简单出发，日子过得简单一些，反而更能获得真正的快乐。
1
不知足让你不快乐
老子说，祸莫大于不知足。
所有的坏事、所有的灾祸都是因为不知足。
我们这个时代，是最好的时代，也是最坏的时代。人似乎永不知足，有了还要再有，好了还要再好。
以前手工劳作，即使刷洗一双鞋子也需要很长时间，所以人们非常爱惜。遇到雨天，就把鞋子脱下来，赤脚走路。
可现在不同了，工厂日夜开工，整个市场供过于求。人们去逛商场，满眼都是皮鞋，反而不知道怎么挑选了，买回来了也不知道爱惜。
简直应了中国人最喜欢讲的一句话就是：世风日下，人心不古。
所以，不知足是当今我们最大的灾祸，也是各种社会乱象的原因。
什么叫不知足？就是*过度，想法过多，追求过多。
我要吃饭这不叫欲，我要吃山珍海味才叫欲；读书，成绩及格不叫欲，一定要考全班第一名就叫欲。这都是不知足的表现。
一个人合理追求名利，这是难免的，就怕过分。
为了追求名利，你必须要大费周章，必须要浪费精力，必须要全力以赴，必须要废寝忘食，必须要折损你的性命。
更有甚者，不择手段，做出伤天害理的事情，最终这些都会反噬到自己身上。
老子说，知足不辱。
一个人只要知足，只要寡欲，就不会招来无谓的耻辱。
但是现代人很难知足，多了还想要更多，升迁了还想要更高。
不要了，这样就够了，做到这一点很难，这种人才是品德修养好。
老子说，知足者富。
这句话重点不在富，而在知足。一个内心满足的人，才是最富有的。因为他心中没有穷，也没有富。
一个人知足不知足，完全是自己的修养。粗茶淡饭可能觉得很满足，山珍海味有时候反而觉得一点儿味道都没有。
知足常乐。
*产生在我们的心中，心中满足了，你就会觉得一切都很幸福，人生也很悦乐。
这没有固定的标准，完全看个人的感觉和心态。
2
不知止让你不快乐
老子说，咎莫大于欲得。
什么叫作咎？
我们常说某人引咎辞职，“咎”就是受到责难。
为什么会受到责难？因为他做错了，因为他有重大的过失，所以引起大家的责难，不得不辞职。
咎有很多种，哪一种最大？就是欲得。
欲得就是贪的意思，贪得无厌才叫欲得。而且贪得无厌是天下最大的过失。
没有钱很苦恼，有了钱很伤脑筋。
比如一个人非常有钱，他有一百套西装，每次出去都伤脑筋，不知道穿哪一套比较好，这一套穿了不对，脱下来又换一套，每次出去都累死了。
假定我们只有一套西装，那就很简单了，反正没有选择，穿了就出去了。
这样各位才知道为什么学生要穿制服，就是让他们不要去想这些，不要把精力用在这些事情上面，反正就这套，穿了就去上学就是了。
如果学生的制服也开放，那就完了，每天要买新的，挑件衣服都花半个小时，哪有精力去学习？
钱刚刚好最理想。但是我们永远不知道，刚刚好是什么程度，我们到底该停留在哪个地方。
人最大的麻烦就在这里。
所以，你自己要拿捏，很多事情都是自己要拿捏好那个度。这也是《易经》告诉我们“止所当止”的道理。
照理说有一些储蓄，就不要再盲目去追逐金钱，因为人不能天天活在生存线上，那太辛苦了，有时候要好好地过过生活。
生活跟生存是不一样的，孔子比较重视我们要求生存，老子比较重视我们要过生活，这两个一定要互补。
永远不满足的人，永远不知道停在合理位置的人，终生都苦恼，尤其是年纪越大越要清心寡欲。
孔子也讲，人老来要戒之在贪。
人越老越贪，为什么？因为他想没剩几天了，不赶快捞就没机会了，最后竹篮打水一场空。所以，年纪越大越要戒之在贪。
记住，对待现实的种种诱惑，只要适可而止，就可以避免危险。
倒过来，如果不能适可而止，最后一定是凶险的。
其实，人生种种利益诱惑，这些难题就是你要来做的功课。
知足的满足才是永久的满足，知止的快乐才能长长久久。
人要守分，该用的不节省，但是不该浪费的，就要控制自己，节制自己。
节制自己，减少*、贪念和自私，就是修行的过程。
不知节制，永远不满足，永远不懂适可而止的人，终生苦恼，灾祸不断，又怎么可能快乐呢？
本文内容：曾教授著述汇编
