《红楼梦》写了贾家水、代、文、玉、草五代人。第一代贾寅、贾源是创业的一代,第二代贾代善、贾代化是守业的一代,第三代贾敬、贾赦、贾政都是草包,开始走下坡路,第四代贾珍、贾琏等奢侈淫乐,无恶不作,成为狗都不如的败类,第五代贾蓉、贾蔷一辈就更提不起来了。《红楼梦》的悲剧在很大程度上是封建阶级后继无人的悲剧,“一代不如一代”的悲剧。作者在这里写从第三代开始,由贾敬、贾赦、贾政的各种“奇葩”操作影响下,贾家的危机由地下渐渐暴露于明面,并以此为始,开启了全面的腐败堕落。
上期,我们讲解了贾府中的男人们,其中没有说贾宝玉,今天,我们着重来分析一下贾宝玉这位《红楼梦》中最为“奇葩”的男人!
贾宝玉,是《红楼梦》中的中心人物。他既不同于贾家那些用封建思想玩弄女人的男人,也不同于社会底层人物愚昧麻木无知的无知男人。他才华横溢,他是贾家各种人物、各种思想碰撞交汇的矛盾冲突中心人物。
他是“女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带人红尘,历尽了离合悲欢。”的“顽石”。他的前世是神瑛侍者,宝玉转世后口含五彩石,而成就了一个传奇的人物。 他是“金玉良缘”和“木石前盟”的交汇人物。贾府上下,为了他的未来,上至元春、贾母、王夫人及王熙凤等人,下至袭人、晴雯、鸳鸯、紫鹃等一众丫鬟都为此伤心动情。“金玉良缘”是指宝玉和宝钗,代表是封建统治下的家长制度下的现实“政治婚姻”;“木石前盟”指的是宝玉和黛玉,代表的是自由、纯真的浪漫婚姻。 “红香绿玉”后定名为“怡红院”,是贾宝玉的住所,宝玉也因此得号“怡红公子”;院内种有西府海棠和数株芭蕉,海棠花红,芭蕉叶绿;这里的“红”,还可以理解为女孩子的代称,贾宝玉以怡红公子自居,暗含了他尊重、关爱女性的性格特征。