一、相濡以沫，还是相忘于江湖？
昨晚看《说人解字》这个节目，主持人介绍了几个庄子的成语，用法与现代竟然大相径庭。“相濡以沫”是一个很常用的成语，字面意思是泉水干了，鱼吐沫相互湿润对方的嘴唇；比喻那些患难夫妻用微薄的力量相互扶持度日。其实，庄子的寓言中原话是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，原意是泉水干了，鱼吐沫相互润湿，何不一开始各自到大江大湖里去自由自在地活着；比喻与其一同在困难的处境里用微薄的力量相互帮助，苟延残喘地活着，还不如放弃执着，各自去到适合自己的地方，各自逍遥快乐地畅游于江湖。庄子这些话对恋爱中的人有很好的教育作用。如果两人的结合让两个人的处境艰难，给两个人带来巨大的痛苦，以至于要付出生命的代价，那还不如一别两宽，各自放下，各自逍遥快活。
敦煌出土文物里有一份“离婚协议”，丈夫写到：“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”意思是如果结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝。这份协议尽显古人离异时的大气、超脱、潇洒和善良。“一别两宽，各生欢喜”的祝福与“相濡以沫，不如相忘于江湖”的观点有着一样的逍遥情怀，都放眼于未来，都相信每一个人都有自我成全、自我取悦的能力，相信未来的生活会更好。
二、以德报怨，还是以直报怨？
我随即想到另一个成语“以德报怨”，现代的意思是指不记别人的仇，反而给他好处，出自《论语》。其实，孔子的学生问他“以德报怨，何如？”子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”。意思与现代用法大相径庭，指如果用善行回报恶行，那么用什么来回报善行呢？所以应该用正直回报恶行，用善行回报善行。如果被侵犯者心胸宽广大度，那么他的确可以对侵犯者的伤害不做计较。但是，如果被侵犯者实在无法忍受这种伤害，却硬要他违背本心以求苟且，那么矛盾只会越来越深。这种以德报怨的道德绑架是强者对弱者的洗脑。我打了你，你不能反抗；相反，你还要对我感恩戴德，还要报答我打你的恩情。这种明显错误的逻辑就是教人不分是非，不明恩怨。
伟大的*说过：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”这才是朴实无华的真理。你对我好，我就对你好；你对我不好，我也以其人之道还治其人之身。不然，我们岂不是成了一个是非不分，恩怨不明的人了？凡事都应该有一个是非判断。人无是非，难以立信；国无是非，难以立世。人如果没有是非观念，不能明辨是非，处事没有立场，就很难立足于社会。国家也是一样。
不知他人苦，莫劝他人善。一味站在道德高度评价他人的行为，指责他人心胸不够宽旷，要求他人以德报怨，都是道德绑架。道德是用来约束自己的言行举止，而不是用来指责别人、要求他人的。我们可以对他人“以德报怨”，却不能要求他人对我们“以德报怨”。
