"少壮真当努力，
年一过往，何可攀援?
古人思秉烛夜游，良有以也。"曹丕《与吴质书》:
这是魏文帝曹操的儿子曹丕在做皇帝之前的书信，但是句子美如诗，在这里做诗记录。
这是写给他少年时代一起读书的同学吴质的信。我现在年龄大了，常有事务和忧患，往往彻夜不眠，很难有自己的时间。我怕再也没有机会和你一起游玩了。
我现在想，年轻时，我真该多努力一下，如果努力，何来现在这么吃力。
又一年过去了，我很孤独，没有依靠一来。
古人说，常常想着晚上持着火把蜡烛一起游玩，我现在深有同感。
那么曹丕是想到了什么呢？最近的节日的狂欢，就是立春或者正月十五，他们的少年时代也一定这么三五成群在夜晚快乐过。只是人生道路不同，成年的人的悲哀是责任大于一切。
在良辰美景里，他提不起兴致来，是因为过去的人不在，而眼前的事良多。就算是他主持了一场又一场的年节狂欢，但那灯火之中，没有可以让他开怀的伴。
后来也用秉烛夜游，来表达朋友间的亲密度。
一起共过火把，看过烟花，一起联诗夜雨，无拘无束畅谈过理想。
”漾舟逗何处，神女汉皋曲。
雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轻舟恣来往，探玩无厌足。
波影摇妓钗，沙光逐人目。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。
良会难再逢，日入须秉烛。“ 盛唐 · 孟浩然《初春汉中漾舟》
这是唐朝早春的游玩。早春时节，就有无数人在汉江游船踏青。
此时还是一场雪后的初春，河岸上有残雪，但是春天的感觉已经来了，那潭水深绿。
无数的小船在湖中来来往往，船上还有盛装的歌姬。
此时在船上喝酒，仿佛天上的鸟和水中的鱼都沉醉了，而岸边黄鹂鸣叫，梅花盛开。
这样的日子很难再逢，太阳落下，让我们点上蜡烛继续狂欢。
这是立春还是正月十五呢？唐朝有城市的宵禁，只有正月十五，各个城市的城门打开，士女可以白天出行，玩到半夜也不用担心城门关闭。
虽然汉中离长安较远，但是早春能够在郊外的湖面看见这么多歌姬游船，也只能是正月十五。
虽然没有写晚上，但是秉烛夜游已经是值得期待的狂欢了。
”旌节临溪口，寒郊斗觉暄。
红亭移酒席，画鹢逗江村。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。
花间催秉烛，川上欲黄昏。“唐 · 张谓 《早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字》
这是唐朝早春四川的一次官方宴会，大队的人马，去郊外浣花溪。
此时郊区仍旧寒冷，然而人声杂沓，阳光明丽，不久就温暖了。
将酒席设置在有水的红色亭子边，视线开阔，无数的春鸟渡江而飞。
在亭子中，歌女歌声悠扬，舞步绚烂。
此时已经快黄昏，有人催着在梅花间点上蜡烛，他们是要这里吃到半夜啊。
早春的浣花溪，此时并没有海棠，若有，只有盛开的梅花。
这样豪华的宴会，有可能是立春，也有的可能是元宵节。
因为只有元宵节，那是必要点烛点灯的。
”泛膏闻旧典，秉烛嗣芳辰。
霞破初迎月，林寒即让春。
酒胡矜酎美，梅额衒妆新。
谁见甘泉畤，昏祠遂至晨。“北宋 · 宋祁 《上元观灯纪事 》节录
宋朝的正月十五，可谓热闹。
白天要喝粥，而且粥上要加一瓢动物油脂。这是来源汉晋的养蚕风俗，说是这天在白粥上加油脂，这年的蚕就会又大又圆，自然也就蚕茧上乘，桑蚕农户获得好收成。
正月十五点蜡烛燃灯，到此已经是古俗，此时早已经不是火把，是真正的蜡烛和灯笼。
且宋朝的上元节不宵禁，从正月十四就开始，延续到正月十六。
优裕的时间，盛大的假日，让正月十五变成灯火的海洋。
黄昏的时候，月亮升起来，人们就开始出门观灯赏月。
到处是熙熙攘攘的人流，男人流行喝外国酒，女性流行画梅花妆。
一路火树银花，红男绿女。只有寺庙的和尚，从黄昏念经拜佛，通宵达旦。
实际此时无论是佛寺还是道观，此时都是灯火通明，更多的容纳游玩的香客。那正月十五的灯笼，在彼处，更加密集热闹吧。
