其实冷秋月的死和田小娥有类似之处，没人去感受冷秋月"守活寡"的痛苦，这种冷漠同样加在了冷秋月的身上。
不过田小娥打破了限制自身的封建礼教，冷秋月却没能打破，她这一生都被困于此。
她本该有幸福的一生，嫁给白鹿原的大户人家，嫁给白鹿原上最有出息的年轻后生鹿兆鹏。可是她却守了一辈子的活寡，她在无爱无性的婚姻中煎熬了一生，却被要求恪守妇道从一而终，恭良温俭让。即使鹿兆鹏永远不回来，这也是她的命。她也是女人啊，她渴望爱，渴望性，可是婚姻对她来说像是一座牢笼。如果在牢笼之内受苦，她就是好女人。如果她冲出牢笼，就是下一个田小娥。她在这样的挣扎中发疯，在世人框定好的礼教内丧命。
婚姻的封建摧残的是女性，思想的封建摧残的便是国土。在欧洲还是一片荒蛮的时候，中国已然立在世界之巅。在教皇统治下的欧洲远比中国封建帝王制度黑暗得多。然而，短短的两次工业革命之后，中国成为全世界列强眼中的肥肉。
婚姻的封建，礼教的死板，人心的封闭，国门的紧闭，这些都是因为我们的心被礼教固化。制度的封建并不可怕，历史证明，无论多残暴多黑暗的统治都可以被打破。真正可怕的是人心的封建。
白灵是唯一冲出白鹿原的女性，她看得见自己，也看得见众生。甚至可以说她是白鹿原上的那头神奇的白鹿，可她的死亡，却是天大的讽刺。
她敢于改变自己的命运，在信仰上、爱情上，她都是全新的中国人。她看得见白鹿原上的腐朽，她生长在白鹿原却与这片土地上的人截然不同。
如果她死在日本人手上或者死在军阀手中，都不枉她这一生。可她却死在了自己人的肃反运动中。
一个民族永远无法被征服，它只能自我毁灭。内斗在中国历史上早就不罕见了，每当面对外族侵扰的时候，总有秦桧，吴三桂这种人。为了权利地位和金钱，致国家社稷于不顾。
顾炎武的那句天下兴亡匹夫有责并没有融入太多人的心中。
正是国人的冷漠，思想的固化和内部的权力斗争，导致中国遭遇了近百年的耻辱。而如今，国家日益强盛，我们更应该勿忘国耻，谨记历史给我们的惨痛教训。
人人为国，则天下为公。
如果你喜欢我的文章，几点点赞关注哦！我们一起在书中读人生、读众生。
