男人们骑着神兽，逆时针转圈圈。/《人间乐园》局部图
画作上的人大多沉迷于“性”，他们在泡泡里接吻、在花径里偷情、在马背上勾肩搭背。
他们贪婪地啃食水果，这也是纵欲的证明。画中最常出现的“草莓”，在中世纪象征着“引诱”。鲜艳欲滴的红，让草莓成了恶魔的水果，也成了色欲、性爱的化身。
鲜艳欲滴的“草莓”，在中世纪象征着“引诱”。/《人间乐园》局部图
难怪当时的侯爵们看过这幅画后，反应都是——“什么鬼？道德呢？”
我们知道，在基督教中，“好色”为七宗罪之一。在但丁的《神曲》中，“好色”甚至被列为七宗罪的罪恶之首。因此，博斯的“人间”预示着人类的集体堕落。
《人间乐园》局部图
果不其然，再看“地狱”部分，暗黑的主调，火光在远方蔓延，残肢断臂点缀其中。
地狱里包含大量拟人化的动植物，树人、鸟人，它们引诱人类、惩罚人类。在地狱，人类不再是食物链的顶端，他们被食物链底端的物种反噬。
穿着修女服饰的猪诱惑人类签下罪恶契约、身着袍子的兔子肩扛倒挂的人体。
《人间乐园》局部图
人们的身体犹如盛放了罪恶的器皿，代表“贪欲”的金币从体内排出、预示不祥之兆的黑鸟从被吞食的人的屁股飞出。鸟人吞下人类，经过消化，又从体内排出。
人们被惩罚的原因，正是来源于“人间”里的感官纵欲。人被悬挂在竖琴之上，等待审判——乐器象征欢愉，惩罚的就是那些生前沉溺于靡靡之音的人们。
