乐器象征欢愉，惩罚的就是那些生前沉溺于靡靡之音的人们。/ 《人间乐园》局部图
这双夹着利刀的大耳朵，仿佛象征着人类喜好“窃听”的原罪。
更不可思议的是，地狱中包含着大量的未来元素——机械人、金属躯壳、狰狞恐怖的“异形”怪物。4个世纪以后，它们才再次“亮相”于科幻恐怖电影。
“树人”也在博斯的作品中常有出现，“树人”拥有一双智慧、狡黠的双眼，暗中观察一切。此外，博斯创作过一幅素描作品，名叫《树木有耳，土地有眼》，也暗示了“树”作为旁观者的全知视角。
地狱中包含着大量的未来元素——机械人、金属躯壳、狰狞恐怖的“异形”怪物。/《人间乐园》局部图
“地狱”的血腥、混乱，代表着人类的自食其果。
这幅想象力超前的先锋画作，让博斯惨被时代抛弃。他被同时代的人扣上了 “异端”的帽子，以至于鲜有人认为他是个正经画家：
“一个赤裸裸展示内心恐惧的人，要么是巫师，要么是疯子，当然还有一种可能——是被魔鬼利用的‘工具人’。”
讽刺的是，博斯本人其实是一位十分虔诚的天主教信徒。他描绘的道德沦丧的场景更像是一记“警钟”，目的是为了告诫尘世的人们不应该遗弃上帝，而不是鼓励人们在*中沉沦。
画作中的场景异端，并不意味着作品的主旨就是异端的。
博斯与“超现实主义画家”达利，是不是还挺像？/自画像
博斯深刻地洞察了人性的*、恐惧和阴暗面，他“看见”了不可见的精神领域。这恰恰符合了宗教中道德主义的基础——“对自我要认知深刻”。
无论如何，在那个没有心理学的年代里，博斯就这样打开了新的流派——他挖掘人类的本能、*、直觉，他实验性地描绘出那些在梦境中出现的“错乱”事物，开创性地在艺术创作中解放了潜意识。
他的作品被认为是“看向现实的另一只眼睛”。
“树人”拥有一双智慧、狡黠的双眼，暗中观察一切。/《人间乐园》局部图
极为丰富、奇异的细节就像一串等待破译的符号密码——但时至今日，仍旧无人能完全理解博斯的《人间乐园》。
“让人困惑的，就是艺术的开端”，这句话是对博斯作品最好的诠释，但说回江南布衣童装事件，这样的“困惑”恐怕是孩子们难以承受的——当困惑酿成了噩梦，艺术也就无处可寻了。
参考资料：
纪录片《BBC：文艺复兴》
Bilibili | 井盒盒盒井|文艺复兴“超现实主义之父”的符号与预言
The Mystery of Hieronymus Bosch | by Ingrid D. Rowland
