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大家好，我是蜀山笔侠，很高兴分享文章给大家，今天，咱们来聊一聊我们的祖先——华夏民族。
开篇首先感谢上期用户名【茶马响铃】朋友的打赏，瞬间感到满满的爱心。
说到四大文明，我们祖先创造的华夏文明那是响当当的，3大文明都已灭了，唯有我们华夏文明香火不断。
这是我们中华民族的财富，也是我们的精神依托，也就是信仰。为什么每次面对重大灾难我们中华民族都能团结一心、众志成城？那就是因为我们有深厚的文化底蕴在，这是筑成我们心理长城的重要基石，只要有它在，中华民族永不倒！
好了，明白了这个基本事实，我们再来深入聊一点有关华夏文明的事情。比如：“华夏”一词由何而来？它代表什么意义？
这是一个看似简单，却又无人能准确回答的问题，就算问专家，他也只能回答：尚无定论。
那么，笔侠写这篇文章有什么用意呢？难道哗众取宠？
没必要，我只是把我心中想说的说出来，给大家提供一个参考，对大家有帮助就好。当然，有觉得我胡说的，可以直接把我拉黑，因为我自觉不会毫不负责地乱说一气。
进入正题。关于“华、夏”二字，其实早已有很多专家和学者为其做出过解释，先给大家展示展示。
有人提出：华是“花”的变体，意指美丽。
有人还说：华指华丽的服饰；华是图腾，一种野兽；华是夏的变体，两者一个意思；
还有人认为：华指华胥氏，也就是伏羲和女娲的母亲；或者华山之华。
而对于夏的争议不大，一致认为和夏朝有关。
那么，笔侠是怎么想的呢？
关于很多文献和考古引用我这里就省去了，我直接说观点。
结合远古人类的迁徙和社会制度变化，我们可以大致得出这样一个思路：
华夏文明起源在关中渭河平原，后来，他们沿着黄河进入了河南地区，创造了典型的仰韶文化。我暂且把这批人称为仰韶人。
仰韶人前期处于母系社会，慢慢向父系过渡，所以他们的姓很多都带女旁，而且只有女称姓，男只称氏。传说中也有很多伟大女性，而女娲和伏羲两兄妹的传说似乎预示着这种关系正在发生转变。
而完成这种转变完全归功于石器的更新换代，男性的力量和作用慢慢凸现。但仰韶人并未进入铜器时代，所以，男性的春天还未完全到来。
尔后，仰韶人在向东的扩张中，遇到了另一批人，就是早就在山东半岛定居的大汶口人（大汶口文化先民简称，常说的东夷人）。
大汶口人的文化比仰韶人要晚，起初仰韶人占据主导。但大汶口人学习力很强，很快就赶上了仰韶人，逐渐将他们向西挤压。
仰韶人感受到大汶口人的压力，于是从渭河平原搬来了老家的亲戚，双方联手将大汶口人击败，从此，仰韶人联盟处于统治地位。
于是，大汶口人和仰韶人共存了很长一段时间，这期间，他们创造了一种融合文化——龙山文化。
大汶口人善于学习的天赋再一次挽救了他们，他们继续吸取仰韶人先进的东西，同时，驯化了一样关键的动物，让他们在后来和仰韶人的对决中胜出，这样动物就是——马。
马最初并不是用来作战的，而是运输（当然最早是吃）。作为后勤利器，马起到了关键的作用，至于战车和骑兵，那是很久以后的事情了。
大汶口人后来居上，战胜仰韶人，成了新的王者，这一时期被后世称为——商，大汶口人从此该改称为商人了。而被他们打败的仰韶人，被称为夏，这就是夏的由来。
夏并非禹的儿子启建立，禹称夏后氏，也就是说：在禹之前，仰韶人就自称夏了，只不过到启的时候，中央集权达到了某种高度而已。
至于为什么叫夏？这和古人的崇拜有关，根据甲骨文可以慢慢破译，笔下就不献丑了。
关于大汶口人的来历，以后有机会和大家交流。
再来说“华”。
仰韶人在渭河平原的亲戚偏安一隅，未经历大风大雨，他们居于华山之下，慢慢地接受了“华”这个称谓，我们暂且称他们为华人。
夏人被商人击败后，华人也受到了波及，他们的一支几经波折，最后落户到了岐山脚下的一处平原，这里被他们称为——周原。
华人逐渐壮大起来，他们决定反攻商人。为了联合各路诸侯，他们自称为夏，之前关东各夏部落被他们称为诸夏或者东夏。甚至，连蜀、巴这样的隔绝部落都被他们拉拢过来了。
凭借强大的部落联盟，以及华人也掌握了马车技术，华人成功击败了商人，建立了一个新的王朝——周。
周初，一度还将关东诸侯称为诸夏或诸华，但慢慢地，他们开始竖立自己的品牌——周。一个华、夏一体的时代就此到来。
而商人并未就此服输，他们远迁东北，后来将马从后勤和战车中脱离出来，改成高机动力的骑兵，穿梭于大漠之间，农耕民族的噩梦从此到来。
这就是笔侠眼中“华、夏”二字的由来。字面意思只有等文字语言专家来破解。
其实，中华文明远非只有黄河文明，与此同时，在长江流域和东北，也发生着同样精彩的文明，三星堆、大溪、良渚、红山……
商朝以前也并非只有夏，还有唐、虞……它们和以上文化不无关系。
而三皇五帝、还有蚩尤的传说，无不包含在以上各个时期，大家可以自己去联想对应，欢迎交流。
好了，笔侠今天就说到这里。
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本文作者《賨人客》，号“蜀山笔侠”，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。
