韦陀
哪吒（佛教神话中的人物，他的梵文名字是Nata，所说是毗沙门天王，又名多闻天王，的太子，三面八臂，足登风火轮，神通广大）
《水浒传》——八臂哪吒项衮
《三侠剑》——八臂哪吒李云飞
佛（梵语：Buddha。简称“佛”，意译为“觉者”。佛家以为能够：自觉、觉他、觉行圆满便可成佛。在佛家里佛并不是一个权力极高、法力无边的神仙。这是佛家语其它宗教最大的不同之一。佛家认为众生平等，佛性无处不在。佛又有种种“身”，如法身、报身、应身等。）
《白眉大侠》——独棍神佛马天夫
《龙虎风云会》——九转还阳达尼佛古风
罗汉（梵语Arhat，既阿罗汉，简称罗汉，一般意译为“*贼”、“不生”等。意思是：罗汉已经*尽烦恼之贼，不再生到三界六道之中，从而证到小乘的最高果位，入“无余涅槃”了。在“声闻四果”中，罗汉是最高果位；但在四圣位中，罗汉还是初位，次于缘觉、菩萨和佛。经中说，有些大阿罗汉实际上是不入涅槃的菩萨，示现罗汉身在世间利乐众生，民间祀奉的，多属于这类大阿罗汉。）
《连环套》——铁罗汉窦尔敦
《童林传》——恶面罗汉陆成龙
罗刹（是楚语raksasa的音译，意为凶恶可畏，泛指恶鬼，相传罗刹有男女之分。罗刹男形容狰狞，红发、绿眼、黑身。罗刹女妖艳而食人。）
《剑啸寺林》——罗刹仙蔡三娘
清 银合金罗刹天像
菩萨（梵语菩提萨埵Bodhisattva的省音，意译为“觉有情”、“道众生”等。佛教指上求佛法，下化众生的圣者。在“三乘”中，菩萨高于罗汉而次于佛。菩萨标榜大慈大悲，普渡众生，是大乘精神的象征。）
《风尘侠隐》——千手菩萨许香萼
如来（梵语tathagata，意思是如实而来，而成正觉之义，故称如来。对一切佛的称谓。也特指释迦牟尼佛为如来佛。）
《白眉大侠》——玉面小如来张小溪
《书剑恩仇录》——千臂如来赵半山
弥勒（梵语maitreya的音译，意译为慈氏，佛教菩萨名，佛经上说，从佛受记将继承释迦佛位为未来佛的菩萨，所以称：当来下生弥勒尊佛。但在中国的寺院里则看见一个袒腹露胸的弥勒佛，满面慈祥的笑容，谁看了都喜欢。相传是以五代时一个外号叫布袋和尚的僧人为塑造模特，又名契此，外号长汀子。相传是浙江奉化人，传说他常手持一根竹杖，挂一布袋，到处化缘，出语无定随处寝卧，形如疯癫，他十分肥胖，腆着肚子，冬天也不怕冷，笑口常开，临死前，端正在岳林寺的盘石前，留下四句偈来证明他：弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，时人自不识。）
《射雕英雄传》——笑弥勒张阿生
观音（梵语avalokitesvara音译，意译为观自在，光世音，是阿弥陀佛的左胁侍，据佛经载，观世音原为印度一位国王的长子，名叫不绚，不绚和他的父亲以及弟弟都随佛出家，后来释迦牟尼给他父子改名，父亲称阿弥陀佛，两个儿子一名观世音，一名大势至，三人合称西方三圣，据《法华经》载，释迦佛给不绚起这名字是因为他为苦孩子众生，一心称名，菩萨即时观其声音皆得解脱，以是名观世音。唐时因避太宗李世民讳，改名观音。中国的观音出现往往以女身，观音法相无数，自然不足为怪）
《白眉大侠》——铁观音彭芝花
《马鸣风萧萧》——玉观音郭彩绫
《童林传》——冷面观音怨子归
伽蓝佛（有指密宗欢喜佛。）
《雍正剑侠图》——铁面伽蓝佛济源
井木犴(二十八星宿南方朱雀七宿之一)
《水浒传》——井木犴郝思文
戴敦邦先生画的井木犴
寿星，南极仙翁（神话中福禄寿三星中的一星，一般是老头打扮，大背了头，须发洁白，身穿百寿字衣，一手拿杖，一手托仙桃，满脸笑容。）
《童林传》——赛南极诸葛洪图
《白眉大侠》——长寿翁公冶良
龙女（佛教中的佛。《法华经》记载龙女是婆竭龙王之女,聪明过人,八岁变得正果。）
《神雕侠侣》——小龙女
《龙虎风云会》——龙女盖飞侠
钟馗（神话中能够捉鬼的地府神将）
《紫电青霜》——恶钟馗潘巨
无常（传说中阴朝地府的一种鬼，负责勾去阳间活人的魂灵。）
《飞狐外传》——黑无常常赫志
《书剑恩仇录》——白无常常伯志
寺庙里泥塑的黑白无常
张果老（传说中八仙之一，倒骑驴）
《粉妆楼》——赛果老卢宣
……
怪（长相奇怪，行为奇怪的有生命的东西）
《白眉大侠》——通头铁臂无毛怪姜兆雄
五、以动物作为绰号：
人类虽然是最高级的动物，虽然人们常常会说人定胜天，但是往往人的内心世界向往自己某个功能会如同野兽。像一些褒义的成语恰恰很好的证明了这一点，如：龙行虎步、老骥伏枥、松年龟寿等。而以动物的特征作为绰号的，实在是绰号中的庞大一支。过去的一些老先生曾说过《百鸟朝凤》、《百兽朝麟》这样的书，里面竟然有一百多人用鸟的外号，一百多人用兽作外号。
1、神兽（神话传说中所有，现实中不存在，或存在被赋予了神秘色彩的动物）
龙（中华的象征，传说中的神兽。他有五爪，蛇身，鹿角等等，能腾云驾雾，能入海戏波，也是吉祥的象征。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。于是，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力。民间有龙生九子的说法既：八夏，睚眦，赑屃，椒图，螭吻，蒲牢，饕餮，狻猊，饕餮）
《水浒》——入云龙公孙胜
《连城诀》——陆地神龙言达平
《童林传》——野飞龙燕雷
狻猊（龙生九子之一，又称金猊、灵猊。狻猊也是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。）
《水浒传》——火眼狻猊邓飞
《白眉大侠》——火眼狻猊陆朝东
