五家写五体，五体书五岳
朱培尔、张继、王学岭
张旭光、刘洪彪五人
择选前贤游记
以篆、隶、楷、行、草五体
各成长卷
序
■刘洪彪
一说五体。古往今来，书法字体繁多，世所公认者为篆书、隶书、楷书、行书和草书。篆书，大篆、小篆之统称，大篆又含甲骨文、金文等。秦朝丞相李斯领衔创制小篆，为中国书法史上首位留名书家。小篆问世，汉字始有整齐划一之形态，曲屈而婉转。隶书，产生于秦，成熟于汉，其蚕头雁尾，去纵尚横，弃长用扁，破圆为方。隶书上承篆书，下启楷行草，于书法发展意义重大。楷书，由隶书演变而成，南北朝出现魏碑书体，三国魏时锺繇为楷书最早书家，经唐代诸书家各树一帜，化育出成熟“唐楷”，成为历代学书楷范。行书，介于楷、草之间，相传为东汉刘德升所创。或中规入矩、含蓄收敛，或快速灵活、率性随意，故有“行楷”“行草”之分。草书，有“古草”“章草”“今草”“狂草”之分。“古草”为篆、隶书之快写；“章草”为“古草”之规范；“今草”亦称“小草”，为“章草”再变；“狂草”亦称“大草”“醉草”，由“小草”演进，为东汉张芝所创。
二说五家。当代书坛，能手林立，此五家只限于客居京都、志趣趋同、交游便利之五位书友，年龄差异最大九岁。篆书者朱培尔，天赋异禀，才华横溢，毛笔作篆，钢刀治印，甲骨钟鼎兼涉，大篆小篆融通；篆书以外，诸体皆能，行、草书浪漫天真；书印以外，又擅绘画，山水花鸟，动墨横锦；书画以外，铺陈文采，出刊办报，兼任《中国书法》杂志、《中国书法报》双社长、双总编。隶书者张继，少年成名，科班出身，大学主修美术却在全国书法展览入展频频、获奖无数；三十余岁进京主持石油书协工作，四十一岁被特招入伍成为专业书法创作员；诗书画印兼能，门门出类拔萃；所撰《中国书画千字文》，一韵到底且无一字重复；隶书入古出新，自成一格，写出极高辨识度，遂成当代书坛隶书创作风向标人物。楷书者王学岭，从军近卌载，久居中南海。深入经典，熟谙古法，功底扎实，笔墨精良，早期楷书频获大奖，中期行书突飞猛进，近期诗赋遐迩著闻。其楷书始入汉魏碑版，继宗唐楷诸家，于小楷、中楷、大楷兼功自厉，又于擘窠榜书日省月试，茹古涵今，终出机杼。行书者张旭光，幼承庭训，年少习书，曾为军旅书法翘楚，衍为书坛领军人物。提出“先要到位，再求味道”“新帖学”“激活唐楷”“唤醒大草”诸理念。深究《圣教序》，创立“北兰亭”，携书作几度海外传播，授后学遍涉东南西北。楷法鲁公，隶拟金农，狂草情酣意畅，行书尤显积功，碑风帖韵，雄逸兼得。草书者刘洪彪，本人无家传，未拜师，非科班，十五岁下井挖煤，二十岁入伍从军。一介草根写手却向往盛装书法；多年羸弱病夫而人称书坛硬汉；从采煤工到书法家，以低学历获高职称。主张“谋奇特事，做正常人”，力倡“不因袭古人，不尾随时贤，不重复自己”。遍涉诸体后主攻草书。
三说五岳。五岳虽非中国至高最大之山峰，但因兀耸于中原或盆地之上，极显突凸险峻，故被尊之为“岳”。五岳之称谓历日旷久，为远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅互为因果之产物。皇帝祭祀于此，僧侣修行于此，信众祈福于此，秀士风雅于此，累积浩繁人文遗迹，五岳盛名久播霄宇。东岳泰山之“雄”踞趺“坐”、南岳衡山之独“秀”灵“飞”、西岳华山之绝“险”壁“立”、北岳恒山之幽“弘”孤“行”、中岳嵩山之轩“峻”安“卧”，勾起徐霞客“五岳归来不看山”之绝叹，引惹瀛寰游客纷至沓来。
五家写五体，五体书五岳，非数字之游戏，属数字之适巧。泰山巍峨宏渺天下，衡山钟秀闻名于世，华山奇险驰誉海外，恒山幽峻高耸塞上，嵩山博涵冠绝中原，五岳之形神，乃中华民族之象征、中华文化之魂灵，当敬颂豪歌。篆书高古婉通，隶书朴雅简率，楷书端方正大，行书隽逸洒爽，草书简捷舒放，五体之特质，乃汉字演进之晶晖、书法艺术之臻萃，当流布弘扬。五家择选前贤游记，以擅爱之书体，各成长卷，五体五卷，联袂出版，以崇奉五岳，期见教大方。
朱培尔 1962年出生于江苏无锡。现任《中国书法》社长、主编，《中国书法报》社长、总编辑，中国书协理事，西泠印社理事，中国文艺评论家协会理事、书法篆刻委员会副主任兼秘书长，一级美术师，编审。多次担任全国中青展、全国篆刻展等展览评委。著有《朱培尔作品集》（山水、书法、篆刻、文集四卷）、《格外：朱培尔刻心经》《当代青年篆刻家精选集——朱培尔》《中国青年书法家十家精品集·朱培尔》《中国青年书法家·朱培尔》《亚洲当代书法思潮——中日韩书法及其主义》《林泉高致——朱培尔山水画集》《中国当代书画名家·朱培尔专辑》等。
朱培尔篆书姚鼐《登泰山记》卷
