因为诗的作者都未必是杜牧，你从杜牧相关的信息去寻找“杏花村”，只怕是找到下辈子也找不到了。
二、“杏花村”到底在哪里？《清明》诗中的“杏花村”，未必是实指的“杏花村”。
有人统计了唐宋诗词中“杏花村”意象出现的次数和使用方式，这三个字在唐诗中作为意象共出现3次，另外24次出现在宋代诗词中。其中用只有1次是实指“杏村”，其余26次都是虚指。
意思就是，《清明》诗中的“牧童遥指杏花村”，这个“杏花村”可能并不是真实存在的村落。至少它这个村庄的名字，不太可能叫“杏花村”，它很有可能就是一个杏花盛开处的普通村庄。
清明时节，在中国古代不只是一个扫墓上坟的时节。同时，也是一个家人团圆，踏青、郊游的日子。
在中国人的传统里面，清明节自唐朝开始，就是一个重要的民俗节日。人们在这一天里，除了祭扫、吃青团之外，更多的是聚在一起斗鸡、走马、荡秋千。
唐宋时期朝廷还会出钱，在城市里面举办盛大的娱乐活动。了解了这个背景，你再来读这首诗。你会发现，诗里表达的感情是这样的。
清明节这一天，诗人本该待在家里和亲人们团聚，可是他却因故滞留在旅途中。心情本来就不好了，天公偏偏不作美，还纷纷扬扬地下起了小雨。
细雨如丝，绵绸难断。诗人的心情也和这个天气一样湿漉漉的，让人心烦。阴天会让人产生抑郁的心情，他当时的情绪低落到了极点。
于是诗人酒瘾发作，就问路边的放牛娃：请问，哪里有酒家啊？那牧童指着远处杏花盛开的地方，一努嘴儿说：喏，那里不就有嘛！
杏花村在哪里呢？自然是在诗人想象中，在那个春意盎然的地方了。那里杏红柳绿，天气晴朗，比他当时呆的地方可好多了。
这不是一首扫墓的诗，而是一首带给人希望的人。它告诉我们应当振奋起来，继续前行，希望就在前面不远的地方。
结语如今，“杏花村”已经成为了山西的一个招牌。尽管许多学者都说，山西的“杏花村”和诗中描绘的江南景色不同，但是它毕竟出了名。
安徽和河北的“杏花村”也早就建好了，尽管它们的确和《清明》一诗毫不相关，但是最起码，它们和唐代大诗人杜牧，确实能扯上一点关系。
你说他们是在“欺骗”消费者吧，好像也不是。人们关心“杏花村”的所在，至少有一半原因是基于杜牧这位诗人的名气，另一半才是为了《清明》这首诗。
杜牧已经这么有名了，所以诗是不是他写的，倒也不要紧。他们只需告诉游客：这里是唐朝杜牧“曾经路过”的地方就好了。
因此这三个地方，每年到了清明节前后，照例还是要干上一架的。至于究竟“是谁写了《清明》这首诗”这种不会产生金钱效益的事，就留给无聊的文人们去慢慢研究好啦。
