百家争鸣
公元前8世纪到公元前2世纪之间被西方称为轴心时间，这是个人类思想开悟的时代，而我们称这个时代为百家争鸣。如苦行僧一般意志坚定，赴汤蹈火，致力于兼爱卑躬的主张，寻求着大爱无关贵贱亲疏，反对战争的和平世界的墨子流派，以及站在墨子流派对立面的道家庄子流派，则主张道法自然，顺应天道，无为而治。
孔子
在这个时代，各学派从多角度去探索人与自然乃至社会之间关系的真谛，而所有这些思想大都与儒家学派有着密不可分的关系，儒家代表孔子主张人类个体与家国天下之间自然和谐的关系，这也成为两千年来我们传统社会的重要思想。然而在当时，孔子的主张并没有得到广泛认可，一生颠沛流离，辗转无功。
刘邦
百年以后，孟子继承孔子衣钵，踏上了儒家之路，结局依然，直至秦朝焚书坑儒，儒家思想几近湮灭。据史料记载中儒家思想再一次站在历史烟云中始于汉朝，开国皇帝刘邦作为统治者第一次公开祭拜了孔子，然而刘邦的目的仅仅是为了用儒家礼数来彰显王者威仪，直到汉朝建立60多年之后的汉武帝时代，才是儒家思想的真正复兴时期。
董仲舒
这个时期的汉朝，繁荣的背后愈发难掩严峻的社会矛盾，急需有效的治国之道，恰好此时的儒家思想在不断完善后汲取百家之长，秉持仁义治国，且主张中央集权的大一统格局，强调核心民族文化的重要性，大儒董仲舒正是在这个时期应运而起，掀起罢黜百家的浪潮，一时间儒学达到一次小高峰。直到佛教自东汉后期传入，经历盛唐时期与佛教的分庭抗礼，再到唐朝陨落，经历数百年战乱，儒家再一次走向衰落。
程朱理学
当宋朝这个局部统一的朝代建立起来，应运而生出一大批儒学思想家，以程颢、程颐和南宋朱熹为代表的儒家新学成为稳固宋朝统治的官方主流思想，被后世称为“程朱理学”，经过五百多年的发展。程朱理学也失去活跃度，成为了书本上保守刻板的过时文化，此时少年王阳明横空出世了。
王阳明
这个16岁便游历了北部边塞的狂狷少年，不拘于教条，在儒释道之间持续萌发崭新有活力的领悟，提出心即理，知行合一等命题，构筑了他的阳明心学，促进了儒家思想的又一次更新，中国的传统思想以儒家思想为主流，如释法道等各种思想，互相交融，互相影响演变，在我们两千多年的封建社会历史发展中广泛影响着人们的行为举止，礼仪道德，影响着诸多权的成败与兴亡。
