野哉由也,孔子临死前预言

首页 > 大全 > 作者:YD1662022-12-26 18:16:43

野哉由也,孔子临死前预言(1)

1

现在社会,只要你特长过硬,都有出名的可能。

长得美也行,会跳舞也行,会搞笑更好,所有的自媒体都是为这些人准备的。

为了出名、吸引流量、增加粉丝,有些人说过头话、做极端事、穿着打扮极为夸张,真有点无所不用其极。

这是一个人人都想出名的时代。

但世上事,往往“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”。

前两天,有位武汉阿姨一段经典骂人言论走红网络。

有的人觉得她骂得精彩、痛快,骂出了小区的人的心声;

有的人觉得,听了这一段骂,觉得武汉人的精气神还在,胜利应该不远了。

有的人觉得她骂得很地道,很有武汉风味。

也有佩服她骂得有文采的。

也有佩服她骂人很接地气的。

真没想到,骂人,这样粗鄙的事,竟然得到了一片赞扬。

一段时间,我也觉得她骂人很有气势、很有水平。

2

后来,听说这位阿姨是一位老师,就有点觉得把会骂人与为人师表的老师联系在一起,有点不妥当。

后来,又看到网络上有些人开始模仿她骂人的方式了,一开口就是极为粗鄙的语言,恶言恶语地指责社区的同志、指责商超的经营人员。

就觉得骂人这个事很不好,因为她开了一个很坏的例子。

骂得再好,也是一种不文明的方式。

用词再准,也是斯文扫地、泼妇骂街。

理由再多,也是倾泄自己的不良情绪。

流量再高,也是在为一种负能量提供平台。

怎么能为这些人、这些事搭台撑腰呢?大家还一致为她叫好,就显得很不明事理了。

不得不指出,她所说的,虽然是事实;所提的要求,也有几分道理。

但无论她说得多对,甚至是在为大家说话,甚至说完还有人为她点赞,也要认识到,她的这个方式是不可取的。

因为这种方式,与文明社会格格不入,也无法真正解决问题。

试想,每个人都有自己的主张,都有自己的诉求,都有自己的情绪,如果一旦得不到满足,都可以在公共场所发泄出来,那何谈公共管理?这个社会不就乱套了吗?

我们都喜欢仗义直言的人,也佩服为国为民的侠者风范,但如果真有人天天怒怼一切、天天和人打抱不平,这在现代社会是不允许的。

因为文明社会是有规范的。虽然是出于一番好心,但只要不符合规范,就不能允许。

尤其是在网络上。把个人对小事情的不满,拿到网络上去放大,这个用心就很坏。

3

与其为骂人者说好话,还不如为挨骂者点个赞。

这次被骂的小区工作人员及商超的经营者,以及背后的公职人员,都表现得不错。

小区工作人员在这个非常时期,工作之辛苦、压力之大、责任之重,有谁体谅了他们一下吗?

我这几天,常和他们打交道。他们人人从去年忙到今年,根本就没有休息过,一天24小时都处于极为紧张的战时状态。

上级交办的,小区内部的,群众反映的,社会要求的,又是救治、又是阻隔、又是封控、又是配送,各种事务全压在他们身上。

他们天天就这样在火线上顶着,没有人请假,没有人退缩。

在面对各种不解、甚至各种骂时,他们没有回击一声、反骂一句,就这样忍下去了。

难忍能忍,就是一个了不起的人。

还有商超担负着商品配送的重任,众口难调,这本来就是一个难以讨好的事,做个套餐不怎么符合大家的需要,完全算不上什么事。

本来,非常时期,非常作法,大家将就一下就过去了。将就不了,协调解决一下也不是什么大事。

如果人人想买什么就得送什么,真的做不到的。

非要拿出来说,这个事真算不上什么大错。

但他们在挨骂之时,还按照群众的呼声和上级部门的要求,立即进行了整改。

这也是一种干大事、有胸怀的担当。

相关部门也反应很快,群众有呼声,立即就整改,体现了社会治理的高效。

要知道,在当前缺人缺货、道路封控的状态下,做到这些是很难的。

4

翻遍《论语》,找不到孔老师骂人的记录。

学生有不对,难道就不应该骂骂吗?

孔老师待人,温而厉,对学生的不足、缺点,有一套高效的教育办法。

他说过最难听的一句话是:“野哉由也。”

这是骂子路的,“由这个人真粗野啊!”没有丝毫的情绪在内,因为他老人家马上就说出了“名不正则言不顺”一大段理论。

生气了怎么会这样思路清晰、态度坦然?

还有一次就是有学生求见。

但孔老师让门人告诉学生,“我不在”。

等学生还未出门时,他老人家却在家里唱歌,让学生听到。

孔老师就是用这种方法告诉他,你的事情干得不好,我是不会见你的。你回家去反省!

这个教人的方法,就充满了智慧。

现在的老师,也要学习这些方法。如果一定要用骂人的法子,用一系列粗俗、骂街的语言表达自己的智慧,那就差得太远了。

再说,自己的那些家长里短的事情,虽然很麻烦,但与国家的事情、社区的事情比起来,再大也是小事。

天天在自己一时的不如意中找骂人的理由,想着法子骂人,那是不对的。

还有一种人,天天骂政府、骂社会、骂干部、骂他人,以骂人为生活方式,但从来不骂自己,这种人就坏透了。

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