“白若缯初断，红如颜欲酡。
坐疑仙驾严，幢节纷骈罗。
物性有常妍，人情轻所多。
菖蒲傥日秀，弃掷不吾过。” 北宋 · 司马光 《和昌言官舍十题 其五 蜀葵》
宋朝比前朝更重视端午节，端午节有个晋朝古方治疗蜂蝎螫毒∶五月五日午时，收蜀葵花、石榴花、艾心等分，阴干为末，水调涂之。可以看到魏晋时代蜀葵的普及，这和当时用作纺织纤维有关。
唐朝是蜀葵沉寂的时期，但是到了宋朝，蜀葵成为了和石榴菖蒲一样的时令花卉。只是宋朝更注重审美。
此时有白色蜀葵和大红的蜀葵开放。
蜀葵节节高花，仿佛是仙女下凡，掩映在前后左右的幢节，且层层是花。
蜀葵之美在花期长，只是人们从众，对于蜀葵的欣赏，总不那么火热。
但是如果此时拿仲夏端午的菖蒲花和蜀葵花比，我宁可不要菖蒲而重视蜀葵。
王安石一生的性格分明，爱的就是鲜明。是他力排众议，雷厉风行大刀阔斧主持北宋的变革。他爱的花也很有特色，如石榴一样，动人春色不须多，如蜀葵，高花红如颜欲酡。
“湘帘半捲日迟迟，竹阴参差柳阴绿。
红绡焕烂蜀葵开，金弹累垂卢橘熟。”明 · 于谦《夏日忆故乡风景 》节录
宋明之后，蜀葵成为家园庭院的草本和树种，成为知名的夏花。明朝于谦家乡在浙江，而他常年作京官，盛夏之时，往往回忆故乡风物，那里虽然热，但是江南风情，家园富庶，别有北方看不到的那种园田茂盛。
比如此时若在故乡，竹帘半卷，烟雨日迟。
那竹子成荫，柳荫碧绿。
那如同红色的丝绡一样的蜀葵开满盛夏的庭院，而花上面，是枇杷树树垂金弹。
这是有别于北京都城的特有的江南的夏美，绿色浓郁，红色鲜明，枇杷累累。黄红绿构成最浓烈的江南夏。
“岂同凡卉。一别月支来万里。
烂漫春风。值得名为一丈红。
无香有色。墙角篱边谁爱惜。
莫等闲看。曾被诗人比牡丹。”清 · 叶申芗《减字木兰花 蜀葵 》
这是一首明快歌咏蜀葵的小词。
蜀葵岂是普通的花卉？它从月支国度乔迁到中原，红的是那样绚烂。
当然已经无从知道，他为什么将蜀葵肯定是从古代月支国来的，或者另有考证？
先秦“戎葵”这个名字，也大抵证明，蜀葵是西南或者西北部落的原始花卉，这里的月支或者是产地的虚指。但是这样一写，反而证明了蜀葵不同的艳异，却是不像中原之花。
看蜀葵开放在春风夏风里，那种满枝红花，枝高夏美，值得符合它的另一个名字“一丈红”。
看到这里，大家会想到《甄嬛传》里的“一丈红”红吧。而蜀葵开花，茎干高大丈余，上面节节有花，红色鲜艳，用一丈红，恰如其名。
蜀葵香气轻微，但是花色艳美，这是植物进化过程中产生的特殊的植物特征，或者在西南的崇山峻岭当中，处处香草，也让蜀葵拼命以艳色和繁多竞争生存和延续。
这样绚烂的花，请你不要轻视哦，曾经有诗人将她比作牡丹哦。
“年年废圃我葵放，浅紫深红艳若何。
一丈高枝花百朵，被人嫌处只缘多。”晚清 · 王润生《废圃蜀葵盛开，偶成七绝》
一座废弃的田园菜圃，诗人夏天去看看，万紫千红的春天早已经过去，但是茂盛自在的蜀葵，给了诗人震撼之美。
他用的是我的葵，可见他对蜀葵的喜欢。
他的蜀葵，主人不在，仍旧是日日花开，那浅紫深红开成了夏天绚烂的火苗。
一丈三米来高的花枝上，同时盛开了百朵红花。
他叹息了一声，这样美好的花，就是因为开得太茂盛太绚烂，反而遭人嫌弃和嫉恨。
这如何不是说的他自己？
人生最无奈是才多累身，反而遭人孤立，蜀葵之美，也就是美在这花朵太多太红，普通的人欣赏不了，反而远离吧。
但是你要知道，气场旺盛的王安石，是喜欢蜀葵的，刚正的司马光也是钟爱蜀葵的。
他们喜欢蜀葵张扬的生命之色，如同他们自己的性格和人生。
希望你也喜欢，这一丈红的夏日美花，野气蜀葵！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
