摘自汉语多功能字库
上图反过来可以证明，地支在最初并不表示生肖。而且篆书的十二地支很明显的大体恢复了甲骨文的构形，也就是去生肖化：
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上图表明，地支代表十二生肖的思想已经被商代官方认可。这表明同一个朝代关于地支有两套不同的思想。这大体只有一种可能，那就是甲骨文并非殷人原创，这很可能是文字演变中隐藏的另一个秘密。至于说商人的后代推翻祖宗创造的思想这种可能性几乎不存在，因为传统的力量是非常强大的，特别是古代。
而西周早期，则是两种地支思想并存，体现在文字上则是两种字形的地支并存，这说明汉字原创者重新登上历史舞台：
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这种情况的出现，也暗示着殷人是外来者。
下面我们来看看十二生肖具体如何附会地支：
按现代生肖次序，首先是子鼠。按一般的说法，子时老鼠最活跃，此种说法似乎没太多根据。笔者倾向于认为古人希冀子息繁衍如老鼠般繁盛。
其次丑牛，按一般说法，是牛在丑时进行反刍（甚至有说丑时喂牛，类比马的夜草）。笔者认为“丑”字在商代构形类似一只有力的手臂，以此附会牛力气大：
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其三为寅虎。笔者认为，金文“寅”构形为双手扶着男性象征，意为壮阳，以附会虎类中药的壮阳神效：
