彝族女人的规矩,彝族姑娘怎么交往

首页 > 情感 > 作者:YD1662022-12-17 23:15:16

彝族婚俗

彝族女人的规矩,彝族姑娘怎么交往(1)

背篓好柴送女家

棘族支系拉鸟人结婚是既简便又节约的。男女情投意合,两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家,女方父母就知道小伙子是自己的女婿了。老人便笑脸相迎,不过招待的仍是家常便饭。男的白天帮助女家搞生产,夜里在女家住。一两天后,双双又到男家落宿,男家的父母也知道这姑娘是自己的儿媳。来年生儿育女,两人才背着孩子,备少量酒肉一起到女家年平均值妻关系就此固定下来。这是名副其实的“自由结婚”。若夫妻感情一旦破裂,往往受到社会舆论的谴责和嘲笑,所以离婚并不常见。万一夫妻实在不能相处,离婚也很简单,两人带着小锤和铁钻在村外找一个大石头各钻一划,成一个“十”字,表示以石为证,夫妻关系就此结束。

花腰带送情郎

每逢欢乐的“火把节”、“尼遮西节”(腊月二十四)或热闹的赶街天,葬族小伙子都要把洁白的衬衣塞进蓝靛染成的青布裤子里,勒上一条用各种颜色的丝线绣着花朵、蝴蝶、小鸟的花腰带,表示自己己有了合心意的情人。

花腰带——爱情的信物,没有情人的小伙子是勒不上的。红河两岸的彝家青年,用花腰带传情,别有风趣。当姑娘在劳动中或通过媒人的撮合,和小伙子爱上以后,就要背着和长辈,利用劳动之余或节假日,用各种有色的丝线,精心绣制有花朵、蝴蝶、小鸟等图案的花腰带。腰带绣成之后,利用约会的时间,把腰带送给小伙子。小伙子得到腰带,心里踏实了,也把揣在怀里的手镯或耳环给姑娘戴上,表示真诚相爱。

相传很早以前,有一对彝家青年男女倾心相爱,但姑娘的阿爸阿妈嫌小伙子穷,逼着姑娘嫁一个大富婆的独生子,姑娘执意不肯。就在大富婆来“抢亲”那天,小伙子悲愤地死在他俩经常约会的溪水边,化作了飞舞的彩蝶。小姑娘得知情人死去,也悲愤地在抢亲路上断了气,变成鲜艳美丽的花朵。森林中的鸟儿给蝴蝶和花朵传递了信息,这一对“情侣”又能相聚。从此,每当花朵开放的时候,蝴蝶就会飞落在花朵上窃窃私语。这就是花腰带上绣着花朵、蝴蝶和鸟儿的含义,也是彝族青年男女坚贞爱情的象微。

篝火旁对情歌

对歌,是花腰(彝族的一个支系)男女约会、倾吐爱情的一种社交活动,一般由男方主动邀请邻近村寨的姑娘。事先由男女双方领头的歌手组织自己的伙伴,做好对歌的准备。对歌一般都是在男方寨子进行。他们对不赢女方时,会把长辈歌手请来帮忙,女方就得靠自己的硬功夫了。无论哪方对输,都要按历史习惯买礼物赠与对方,譬如,女方输了,就要给男方买烟、糖,还有月琴上的银带等物;男方输了,同样要买一些银器装饰品给女方。诚实的彝家青年是讲信义的,一般不会吝惜这点礼物。

对歌日期一到,成群结队的小伙子们穿上雪白的衬衣,上自己心爱的龙头月琴,边弹边唱着优美动听的山歌,去迎接即将来的姑娘们。如果在路上发现蝴蝶在周围飞舞,小鸟在树上欢唱,他们认为那就象徵着姑娘们早已经到了约会点。这时,小伙子们的情绪高涨,你追我赶,赶约会地点去。天刚黑,对歌场中央燃起一堆熊熊篝火,大家高兴地围成一个大圆圈,拍着巴掌跳起“唉说威”舞,脚步声、掌声和月琴声紧密配合,优美动听。通过对歌,双方尽吐肺腑之言,在唱场上结成的姻缘时相当牢靠的,十对有九对准成。所以他们把这称为“比蜂蜜还甜”的爱情。

弹口弦觅知音

彝族男青年向姑娘求爱,就是用口弦传情达意的,姑娘则用口弦表示内心的秘密,不用语言,双方都能会意。在红河两岸的彝族村寨,青年们“爱它象宝贝一样”。姑娘们把它放在精心制作的口弦筒里,挂在胸前作为装饰;小伙子们把它珍藏在烟盒里,带在身上,随时都能取出弹奏。在收工回家的田间小憩,在月色皎洁的静静的夜晚,或在火塘边,双双对对轻轻拨弹,倾吐知心的话语。婚礼简朴清新

阿细(阿细人是彝族支系之一)男女青年,和他们的祖先,自古以来就不知道什麼叫包办婚姻和买卖婚姻,他们的恋爱和婚姻是自由的。

阿细青年,在跳月场上或别的场合认识了一个自己认为是好的姑娘或小伙子,如果双方都没有难以治愈的疾病(如麻疯)等类情况。那麼,在恋爱期间,双方的父母决不会来干涉。因为阿细人找对象首先考虑的是对方的经济条件,更不讲什麼“门当户对”之类。一个阿细小伙子找到了一个称心满意的姑娘,并决定如阿细长诗《先基》里说的“男女说合成一家”,一不要送礼,二不需请客,祗要在约定的日子,到两个寨子的中间(如果他娶的是外村姑娘的话),把心爱的姑娘领回家来。到了晚上,闻讯的小伙子(祗是小伙子们)便来闹洞房,新郎拿出点烟、茶之类来招待。大家欢乐地唱唱歌,说说笑,闹到深夜,婚礼便完了。第二天早晨,新郎便领着新娘来认父母。下午,则是新郎约上一个伙伴,跟着新娘回娘家,去认岳父母。如果那个作伴的小伙子是个调皮鬼,当他们来新娘家里,这个小伙子便会抢先进门,甜声甜气地首先叫爹叫妈,接着新郎也叫,使得新娘的父母弄不清究竟哪个才是自己的女婿(因姑娘很少事先跟父母商量),有的还会笑着问道:“孩子们;你们到底哪个是啊?”即使那个调皮鬼再捣蛋一点,新娘的父母也不会生气,因为这是风俗。

到新娘家后,新郎要做的事,首先是挑起水桶,把水缸挑满。新娘的父母做一点饭菜招待新郎及其伙伴,吃完饭,如果路程不远,新郎及其伙伴必须领着新娘赶回村,不在新娘家过夜。至此,阿细小伙子娶媳妇的事就完了。

婚礼上要摔跤

西南边疆的彝族,举行婚礼时往往要进行摔跤比赛。

结婚的前一天,男方派到妇家的迎亲人员里,必须有摔跤队。这支队伍到新娘家吃罢酒饭以后,第一个仪式就是摔跤对抗赛。妇家的摔跤手作为主方,先站出来说声“请”,男方便随即走出一个摔跤手,比赛就开始了。到双方约定的人数赛完,再由胜方出两名摔跤手表演一场,比赛即告结束。这种比赛不用裁判,一对摔跤手祗摔一次,不管哪方都不能全胜,以示友谊为重。

彝家婚礼中的摔跤比赛,据说是这样形成的:相传过去在彝族聚居的德希洛抹山上,有个魔鬼常吃婴儿。后来,彝家出了一位大力士,为了解救葬家的危难,他不顾个人安危,找到魔鬼,和它摔了三天三夜,最后在彝族人民群众的帮助下,终于把魔鬼打死了。从此,人们为了纪念这大力士,表示自家或亲友为摔跤英雄,便在婚礼中举行摔跤比赛。

彝族婚俗:同床共枕过七关

住在滇西北永胜县、香格里拉边缘地带的他留人(彝族的一个支系),青年男女谈情说爱有着一套神秘而奇异的风俗,这种风俗恐怕在全世界都是独一无二的。

他留人的青年男女成年之后,正式谈情说爱以前,要履行洗礼、换裙、叩拜祖宗、过“七关”等一整套严密而庄严的程序。特别是过“七关”,其隐喻的神圣性,过程的奇谲性,任务的艰巨性,令外人匪夷所思,这同时也是他留人婚恋习俗的精髓所在。了解了这些,就不难明白,他留人青年男女的那份“自由”,绝不像都市中某些标榜“现代观念”、“开放意识”的青年人那样,毫不顾忌社会影响,毫不珍惜自己和随心所欲。

一般来说,他留人家的姑娘,初潮来过之后,或从外形上看已经长成了大人,便要接受成人洗礼。母亲和别的女性长辈,择定良辰,焚起好香,挑来净水,将姑娘的全身洗得莹润洁白。之后,打扮齐整并久已等候的女伴们便为她换下孩童时穿着的白裙子,穿上标志成年女子的黑裙子(两种裙子都是齐膝的短裙),边为她换装边说些赞美她祝福她的话。与此同时,家里就在正房外的院门旁边为姑娘搭盖一间“青春棚”,让她单独住在里面,开始与“外人”的交往。此后“青春棚”中有何动静,父母都是不问不管的,棚中越热闹,来往的小伙子穿梭越紧,他们心里就越欣慰越舒坦,姑娘有本事有魅力有人缘呵!而他留人家的儿子,长得像个大人了,男性长辈便择日设礼,净屋焚香,让小伙子向祖宗灵位虔诚磕头,感谢祖宗传给血肉,祈求祖宗一路护佑。履行罢这道手续,小伙子就成了“正式”的大人,也便可以正式与姑娘们交往了。

虽说从理论上讲,经过成人洗礼的小伙姑娘,具备了“大人”的资格,可以名正言顺地谈情说爱了,但还不可冒冒失失地东串西逛,迎旧识新。为着心理成熟一些,见识宽广一些,言谈举止得体一些,他们还得先找一个领路人。小伙子拜一个亲哥之外的“阿

哥”(师傅的性质),请他好好“修理”自己。阿哥除了向“徒弟”传授与姑娘们交往相处的知识和应遵守的规矩外,还带着他到这个那个青春棚去玩耍,去参观学习,广泛结识朋友,积累感性知识。同样,姑娘也得先找一个“阿姐”,向她请教有关知识,并跟着“阿姐”到一些老资格的青春棚去,看那些“棚主”如何动作如何言谈如何运用眉目,攒足心得,以便以后运作。接下来才是过“七关”。

首先,“阿哥”为小伙子物色好一个顶尖儿的青春棚“棚主”,在暮色烟竹,月上房梢时,便领着小伙子到那里去。一阵寒喧过后,“阿哥”看时机成熟了,便假咳两声,对那姑娘说:“姐姐,你瞧,我这兄弟小公鸡一样地开叫了,该是谈情说爱的时候喽。我们都敬慕姐姐的好品行,好人材,来找姐姐,就是请姐姐费心帮忙,提拔提拔我这兄弟,教给他做人的道理,用姐姐月亮一样明洁的胸怀照亮他的前程,调理他真正成人。请姐姐千万不要推辞,多谢了!多谢了!” “姐姐”心中自是一番甜美滋味,嘴上却要说出十分的客气:“哥哥夸奖了,羞得我要命!我心笨嘴笨,相貌又丑,咋个挑得起这副担子哟!不过嘛,既然你们信得过我,我就试一试吧。丑话说在前头,要是闪了火,走了气,带不出来这位小哥哥,误了他的云彩前程,可不要咒骂我啊!”

“阿哥”的第一脚踢出去,心头踏实了几分,便说:“天时差不多了,我该走了,你们下细说一说吧。我这兄弟就交给姐姐喽,他要是哪里说错了、做拐(差)了,姐姐得原谅他一下呵。”

引路的“阿哥”走了以后,姑娘就铺床解被,安排就寝。俩人合衣并排躺在床上(小伙躺在外侧),漫无边际而又有所侧重地摆谈闲话:你家兄弟姐妹有几个,田地有多宽,庄稼长得怎么样,牛羊猪鸡有多少,你是家头老几,平时在家干些什么活,童年有些什么趣事,最近去了哪些地方,街上有些什么好看好玩的,今天驿道上的赶马哥是老是嫩.,姑娘通过种种话题,了解小伙的家境,推测小伙的性格,也“套”出小伙的见识与修养,掌握他的素质情况。自然,小伙也由此而“立体”地认识姑娘。讲着讲着,俩人犯困了,便关嘴闭目,进入梦乡。整夜里,小伙和姑娘虽然同被共枕,却是井水不犯河水,各人守稳自己的领地,不论青春的热潮怎样躁动,火焰如何炽烈,也得咬牙憋住、顶住,坚持还坚持,经受考验。即使腰酸腿麻,实在想翻个身了,也得小心又小心,轻巧再轻巧,以免惊动对方,引起误会。

彝族女人的规矩,彝族姑娘怎么交往(2)

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