生活要有仪式感，仪式感究竟是什么？它真的是某些人为了区别于他人而“装”出来的吗？清代文学家李渔用自己精致的生活，为我们揭晓了正确的答案。李渔仪式感究竟是什么呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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现代社会中，生活节奏异常快速，在人人忙碌的紧张中，更多人的口中开始谈及“仪式感”的话题。什么是仪式感？答案很简单，仪式感是一种生活态度，这种态度，会让你活得更高级。《小王子》里曾经说过：仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同！仪式感究竟有多重要呢？大概是任何一个人任何一种感情都需要。
仪式感不需要隆重，却需要看重，因为它是生活的点缀，也是人生长路上盛开的花朵，只有稍许停步驻足，才能向更远的地方前行，也许仪式感就是我们人生的“加油站”，它能带给我们无穷的动力。对于“仪式感”，清代著名学者李渔曾对其加以诠释，总结了关于仪式感的诸多属性。
李渔原名仙侣，是金华兰溪人，为明末清初著名的文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家，素有才子之美誉，被时人称为“李十郎”。李渔自幼聪明好学，曾考入金华府库，后又心无意仕途而从事指导戏剧演出之事。李渔曾设有家戏班，曾前往各地演出，继而积累了丰富的戏曲创作经验，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者。也正是靠着戏班子赚来的不菲收入，李渔的生活也一直悠哉悠哉毫无忧愁，久而久之，他的生活之中便充满了精致。
一、李渔穿衣的仪式感
李渔曾说过：“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜。绮罗文绣之服，被垢蒙尘，反不若布服之鲜美，所谓贵洁不贵精也。”换句话说，李渔从不喜欢华贵的衣物，而是讲究穿衣的品味，即使一个人的身上套着精致的丝绸，也会因为脏兮兮而被人厌弃。仪式感向来不是精心装扮出来的精致典雅，而是发自内心的舒适，找到属于自己的舒适区，才是真正的仪式感。
