心,是链接世界的感应器。
你对世界的感受,完全来自心灵输送的信号。
有什么样的心灵,就能感知什么样的世界。
心小的人,生活里尽是鸡毛蒜皮;心高的人,性格中全是自以为是;心乱的人,容易在情绪起伏中内耗自己;心躁的人,东一榔头西一棒,一事无成。
修心的最高境界,即宽心,虚心,平心,潜心。
心修好了,世界就温柔了。
宽心,则格局大海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
拓宽心胸,容得下难容之物;提升格局,放得下无谓之欲。
《家诫要言》有云:“器量须大,心境须宽。 ”
心大了,尘土飞扬也是风景;心小了,几粒黄沙终是磕绊。
让内心辽阔起来,则没有容不下的人事,过不去的沟坎,抹不平的伤痕。
建安年间,曹操征讨张绣。张绣降而复叛,突发战端,把曹操打得一败涂地。
曹操长子曹昂,爱侄曹安民,心腹大将典韦,全部战死。曹操本人也差点殒命。
数年后,张绣率部归降。左右力劝,*张绣报仇。曹操却淡然一笑,亲自出城二十里迎接张绣。
谋士贾诩曾对张绣说,曹公心怀万物,志在天下。如今正是用人之际,不会以私仇误国事。将军率众归附,雪中送炭,曹公必以善待之。
俗话说:“将军额上能跑马,宰相肚里好撑船。”真正厉害的人,掌大局,明利害,能以辽阔的格局,撑起自己想要的世界。
虚心,则力量增水因善下方为海,山不争高自成峰。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
一个人懂得虚怀若谷,才能接纳千沟万壑,成就汪洋恣肆的辽阔。
谦虚求教,集思广益,整合众人的力量和智慧,才能成为真正的强者。
元末明初,陈友谅和朱元璋逐鹿天下。
陈友谅占据长江上游,兵强马壮,物埠民丰。为了一举击败朱元璋,带甲出兵七十万,艨艟巨舰数百艘。
陈友谅志得意满,骄傲跋扈,听不进部下的任何劝告,莽撞前行。
而朱元璋只有二十万兵力,且粮草不济,后方还有强敌窥伺。他召集文臣武将,倾听他们的想法。看到刘伯温似有主意的时候,更是躬身请教,奉若师长。
最后,在众人群策群力之下,朱元璋转弱为强,逆天改命,消灭了陈友谅。
《省心录》有言:不自满者受益,不自是者博闻。
放下傲慢,谦卑待人,虚心接物,人生才能走得更远。
平心,则情绪稳心平气和者,百福自集。
弘一大师讲:心平气和四字,非有涵养者不能做。
世界不是一方净土,各种纷扰和杂事,会搅扰你的心志,紊乱你的心神,让你心烦意乱,举止失控,伤及自己。
一名将军找到林肯,气急败坏地控诉一位军官。说对方是无赖,品行不端,无法与自己和谐相处。林肯给他一张信笺,建议他把骂那名军官的话写下来。
将军写完,正要把信寄出去的时候,林肯叫住他说,现在你可以把它扔进火炉里了。
林肯是让将军在发泄情绪后,冷静对待事体。
牢*和怨恨毫无益处,面对事情的时候,关键是稳住情绪,心平气和,用理性和智慧解决问题。而不是被情绪牵着走,把情况弄得更糟。
作家周岭说:“情绪是一把枪,当扣响扳机的时候,枪口对准的其实是我们自己。”
遇事稳住情绪,心平气和地面对和处理问题,才是成熟而理智的表现。
潜心,则事业成古人说:“学问尚精专,研摩贵纯一。”
人的时间,精力和能力有限,不能面面俱到。什么都做,广泛投入,往往一事无成。
而如果选准一个科学合理的目标,潜心打磨,深耕蓄力,假以时日,终能发现命运埋下的彩蛋。
东汉卢植少年游学,曾拜大学者马融为师。
马融才华高赡,学问通达,却生性放浪,耽于享乐。
每次授课,学生座次设于前,美人歌舞排于后。一边钻研经史,一边舞姿蹁跹。
卢植目不斜视,心无旁骛,一心一意专注学问,从来没有因眼前的歌舞分心。
马融看在眼里,对卢植更加器重,不惜倾囊相授。卢植最终成为一代大儒。
荀子说:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却来往自如,饮食无碍,这是用心专一的缘故。
而螃蟹,有六只脚,两个大钳子,却只能借住蛇鳝的洞穴,是因为它内心浮躁,打不好自己的洞穴。
聚精会神努力,一心一意耕耘,扎实走好每一步,最后一定能邂逅属于自己的风景。
结语王阳明说:“身之主宰便是心,心之所发便是意。”
修好自己的心灵,更加从容地面对世界,处理人事,经营人生。
宽心,容天下之物;虚心,受天下之善;平心,应天下之变;潜心,明天下之理。
愿我们用最好的内心,映照更加精彩的世界。