《尚书》中有这么一句话：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”
孔子说：“小不忍，则乱大谋”、“君子无所争。”
老子云：“天道不争而善胜，不言而善应。”
这些话无不都道出一个“忍”字的重要性。
世事纷杂，做人不可随心所欲，无所拘束。
要精明做人，成就一生，内心必须坚毅而决绝，忍常人所不能忍之事，吃常人所不能吃之苦。
忍，是一种修养和境界。
忍得了寂寞
人生的冷遇，最过平常。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。
他认为万物的本真就是“寂寞”。立身处世，更多的时候是单打独斗，被生活细节咬噬，在无边的孤独中顿悟。
寂寞让人的心静下来，不为周围的纷扰影响，更好地感知了生命，认知了自己。
唐代的书生赵蕤，年少的时候饱读经典，精通《易经》，有辅佐帝王之才。
但是科举考察的是孔孟之道，与他所学有些错位，考了几次都没考中。仕途受到巨大折挫，赵蕤便顺势选择放弃，退隐山林，归于沉寂。
住入岩洞，亲自耕种，赵蕤沉静下来，对人生的思考也沉淀下来。
无边的寂寞，让他专注在术数的研究上，并决定写一本教化王侯将相的书，传承于世。
他遍翻历代帝王的实录，诸子百家的学说，开始梳理从古到今的君臣言行。
没有现代化的检索工具，输入工具，工程量巨大，文字枯燥。
从开元初年坚持写到开元四年的冬天，完成了九卷六十四篇的《长短经》。
这部叫著作，一经问世，便引起轰动。唐玄宗因此对赵蕤很倾慕，想要邀请他做官。
但赵蕤拒绝了。
隐居山林，已经让落寞成为了一种自省，一种生命的境界享受。
赵蕤因此悟透人生，知道了真正的人生要专注于真正喜好的事情，并倾注全力。
享受寂寞，坚守寂寞，让人学会了独处思考，平静生活，静度时光。以至于繁华三千的纷扰，也成了平常。
忍得了冷遇，常常带着奇迹，让人找到了自己，也走出了自己。
