最近重温了两个典故：
一是“劳动最光荣”。小时候，在街头或传统媒体上频频看到这句话。这句话来自哪？1848年6月，革命导师马克思在夫人燕妮问他世界上什么最光荣时，他说，劳动最光荣。马克思还说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩子都知道的。”劳动创造了人类，同时也创造了人类最美好的未来。
还有一个典故，是关于五一国际劳动节的来历：1886年5月1日，芝加哥20多万工人为争取八小时工作制举行大罢工，并以流血斗争为代价获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，在法国巴黎召开的社会主义者代表大会把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。1920年5月1日，来自北京、上海、广州、九江、唐山等工业城市的工人群众举行了声势浩大的游行、集会，这是中国历史上的第一个五一劳动节。
在100多年以后，当八小时工作制早已写入法律法规的今天，我们依然会煞有介事的庆祝这个节日，不仅仅是为了纪念与维权，更是一种价值观的倡导。“劳动最光荣”，我们倡导敬业的价值观，我们认可勤勉的人生观。也许出于对一些社会现象的不满，出于对人生的无奈，我们以调侃的口吻创造了一个词“躺平”，但是在骨子里，我们是拒绝“躺平”的，因为我们知道，“劳动创造幸福，实干成就伟业”是真理。
当然，“勤勉”的人生观在当今遇到了很多挑战：一是社会环境的变化。生活条件的富足，太过以孩子为中心的教育观念，给90后、00后的人生观带来很多负面影响。举个例子，90后已经是“三十而立”，但很多人没有“立”起来。他们有着好的教育背景、衣食无忧的家庭环境，所以工作之后没有奋斗的压力，也就没有动力，因而总是抱着“差不多”的心理，于是工作态度与行为总是与“勤勉”有些距离。二是疫情时代，不少行业受到了巨大的冲击，加上信息化的进程太快，很多行业的运作模式发生了难以想象的变化，仅仅“勤勉”不够用，需要“勤勉” “高端技术” “头脑”，这样一些人望而却步。
这些变化并不代表我们的传统价值观、人生观出了问题。恰恰相反，是劳动的概念更广，勤勉的要求更高。过去，我们把农民、工人的辛勤工作定义为劳动，而今天，我们面临更多的脑力劳动者；过去，勤勉的要求是勤劳，是起早摸黑扛着锄头进田地，是早到晚走下车间。如今，我们也许足不出户，并不代表我们不勤勉，比如那些996的码农们，比如夜深人静依然在做直播的网红们，大家都在“劳动”，在为了自己的更好未来而勤勉地奋斗。时代变更、衣食无忧，都不是可以不勤勉的藉口。其实，后疫情时代，很多行业在发生质的变化，是供给侧结构性改革，也可能是行业的*与洗牌，这种时代有机遇，更有调整，无论是公务员、企业员工，还是创业者，没有喝着清茶看报纸的时代，勤勉意味着要终身学习、终身奋斗。
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