有一位年轻人,毕业于世界知名大学,亚马逊畅销书作者,如此优秀了,很多时候她依然会有感到心力不足,遇到阳明心学之前,一直在探寻答案。
学习阳明心学的五年里,她收获了五句话,生命迸发出了强大的力量。
今天,我们将这五句话分享给大家。期望有一句话也能为你的生命注入力量。
1、知而不行,只是未知
阳明先生38岁首倡知行合一。先生讲:“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”
知行原本是个一。有正知,就有正行;有深知,就有深行;有浅知,就有浅行。同样,偏知会有偏行,错知会有错行。
知而不行,只是未知。行不出来,根本上是因为知之不真。
比如,为什么人都知道不该说谎,却仍选择说谎呢?因为他觉得,与人交流要顾及自己的面子,也要顾及他人的感受,说实话,伤人;说假话,则你好我好大家好。
因此,他内心深处的认知并非“不说谎”,而是“说谎挺好”。既然心里认为“说谎挺好”,外在的行为表现就是撒谎。
这即是“知行本一”——有什么样的认知,就有什么样的行为。
而知行合一的本质是,知是因,行是果。若是认知过期,行为必定落伍;若能突破认知,行为自然转变。
2、人言不如自悔真切
为什么听了很多道理,也觉得很对,但自己的改变很少呢?
为什么希望帮助他人,跟别人讲了很多,别人很少能听进去呢?
为什么带领团队,反反复复提醒,但团队很难做到呢?
阳明先生说:“人言不如自悔之真。”
我们不管是自己读经典,还是听他人讲解,读到的、听到的,都是“人言”,都不如高质量的反躬自省体会得真切。
戴尔卡耐基说,人的心门是从内部反锁着的。你得自己找到钥匙,自己从内部打开心门。
如果我们只是从别人那里得到一个结果,那常常是左耳进、右耳出,自己很难有真实的收获。所以,一定要去自己亲身经历的每一件事上去观照自己的念头,为善去恶,看到不好的念头带来的恶果,只有这样,才能醒悟:原来心才是一切的根源,我们才能通过真功夫收获真成长。
3、身之主宰便是心
“身之主宰便是心”;“不能胜寸心,安能胜苍穹”。“本”在人心,内心净化、志向高远便力量无穷。
“身之主宰便是心”,源于《传习录》中阳明先生对学生的教诲。这句话的第一个关键字是“身”。贪名贪利贪舒服,这些行为都是这个身的需求。而在这些行为背后隐藏着一个主宰者,就是第二个关键字“心”。
“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。”心的状态体现在起心动念上,起心动念又决定了我们的言语身行,言语身行决定了我们的事。这就是“心-道-德-事”。
一个人内心坚定,他的步伐必定坚定。一个人内心无力,他的步伐必定摇摆。
只有转心,才能转身;只有转念,才能转心。
4、圣人之道,吾性自足
“圣人之道,吾性自足”,我们每个人的心中都住着一位君子,乃至圣贤。我们与圣人相同的就是良知,就是大我。
人人心中有大我,大我拥有无尽宝藏,所以孟子讲“恻隐之心,人皆有之”,“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”。仁义礼智信这些美好的品德不是外来的,而是我们生而就有,本自具足的。
我们拥有这么多无尽宝藏,结果,表现出来的却是得过且过、胆小怕事、好逸恶劳这样的小人品质。这个时候,大我的光芒被遮蔽了,各种小我就冒出来了,就开始上蹿下跳、搅风搅雨。
小我再大,也没有大我大。风雨再猛烈,太阳依然在。
所以,“圣人之道,吾性自足”,这句话不是随便讲来鼓励我们的,它是这世间重大的秘密,阳明先生清清楚楚地告诉我们,你心中的良知与圣人一般清澈,你心中拥有无尽的宝藏可以开发,只要开发,就会拥有。
5、不学而知,是谓良知
“良知”二字源于孟子。孟子曰:“不学而知,是谓良知;不虑而能,是谓良能。”
遇到事情有所纠结的时候,我们以什么作为判断标准?
不需要去外面学习、掌握判断标准。“尔那一点良知,是尔自家的准则”,叩问良知,自会有所决断。
所以,良知一点就着,遇见不平,该出手时就出手;良知一提便醒,遇到事情,自己主动提醒自己。
良知与你一生相伴,终身呵护。依良知而行,必能风雨无阻。
来源:于北京知行合一阳明教育研究院,作者润泽园