席慕蓉的这首《结绳记事》，让我们仿佛回到那原始、粗犷的年代，回到那没有文字、结绳记事的岁月。如今，信息传递方式具有便捷性和多样性，结绳技艺的记事功能早已不复存在，但结绳作为一种装饰艺术形式仍然存在于现代社会中，为人们的生活增添了一份雅趣。
结的记事功能
上古无文字，结绳以记事。《易·系辞下》中记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《孔颖达疏》中写道：“结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。”
结绳记事是指远古时代人类摆脱时空限制记录事实、进行传播的一种手段。它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。一些部落为了把自己的风俗、传说以及重大事件记录下来、流传下去，便用不同粗细的绳子结成不同的结，每种结法、距离、大小以及绳子粗细都表示不同的意思，由专人（一般是酋长和巫师）遵循一定规则记录，并代代相传。
结绳记事对绳子的颜色、材质、粗细、经纬、主支有着严格要求。颜色方面，人类至少可以使用黑、白等九种颜色的绳子来表示不同含义。材质方面，可以用动物毛线绳、树皮绳、草绳、麻绳等各种材质的绳子。粗细上，最少能够分成粗、中、细三种不同规格的绳子。经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子。此外，绳子还分主绳、支绳。将上述要素进行组合就能构成几百个最基本的绳结词汇，以此可对事件进行完整有效的记载。
