第二，元宵节还是属于青年的情人节。
这就得益于很多戏曲小说、民间故事里的描述了，男女主人公在难得可以自由走上街头赏灯的上元夜，邂逅了彼此、相遇了缘分。可以说，上元夜借喧闹灯市的机缘，给了古代青年男女一个难得的可以释放自我的空间，让他们去悄然地约会彼此，让他们能难得地点燃青春。就像欧阳修的宋词里讲：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”
第三，元宵节是春节奉献给社会的最后一次全民狂欢节。
元宵节的晚上，火树银花，车水马龙，热烈至极，所以过元宵节也俗称“闹元宵”。闹元宵，这似乎是要在走上新一年工作起点之前以丰盛收尾；吃元宵，又似乎是在农历年即将结束之前再次用食物的形状寓意来强调团圆。所以辛弃疾的词描写元宵盛况说：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”在这一晚，人们欢歌狂舞，人们赏灯游街。
正月十五元宵节，是春节的一次热闹收尾，吃了元宵，过了十五，这年，就算是过完了。
但同时，我们还要通过古今节日、中西节日的对比，给出元宵节一个属于它的坐标，或者说，通过很多的争论声音，来给它一个尽可能相符的文化坐标。
近年来，很多商家和媒体都会宣传，说七夕节是中国的情人节。实际上，和七夕节相比，元宵节其实才更有情人节的意味。
因为七夕节，那只是闺阁女儿在自家院子里过的一个乞巧节，纵然有牛郎织女的爱情传说来为这个节日加持，却也不能真正演化出七夕节有什么约会属性来，毕竟那时的女孩子是没办法走出家门、相约心上人的。
可是元宵节就不同了，青年男女可以上街游玩，就连一些宵禁制度非常严格的朝代，比如唐朝，也是在元宵节可以不禁夜，允许人们通宵达旦地上街出游。
所以很多诗词文赋、戏曲小说，都让浪漫约会的男女故事发生在元宵节。
在宋词里就更是有这样的描述，“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门”，这是写男女两个人手牵手地去过节看灯。
