遵朋友之嘱为《老子略说》写一书评，我一直不敢怠慢。我把过去读过的一些关于《老子》的书又重温了一遍，有《老子注译和评介》，还有南怀瑾先生的《老子他说》等，准备了一大堆功课后再读这本《老子略说》，才觉得这本书不是我想象的那样——是解释老子学说的一家约略之说，而是一位医家根据医理和实践对老子一书的一个全新角度的理解，是一本帮助或启发人们养生修道明心见性的书，是一位通达的医者对读《老子》一书的心得体会，读来有一种耳目一新的感觉，正如作者所说的那样在“像读睡前故事一样”轻松的阅读中，明白了一些修炼身心的道理，读来受益匪浅。
我年轻时读《老子》是从理解章句的意思开始，从艰涩的训诂和章句解读开始。那时候读书阅世尚浅，执着于文字和章句的理解来读《老子》，当然只是盲人摸象管中窥豹的理解。那个时候虽然感觉《老子》深奥难解，但我还是深深喜欢上了这本书，二十五年前去河南省三门峡市灵宝市采访，我专门去函谷关拜谒一番，觉得两千多年前怎么会有如此睿智的思想家，“函谷关头紫气浓，独教关尹喜相逢”，在函谷关令尹喜之请而撰著《道德经》，短短五千言在后世产生了巨大的影响，成为全球文字出版发行量最大的著作之一。
中年之后涉世读书渐深，再读《老子》又有好多感悟，仔细体会“道法自然”的天道理论，体味“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的辩证思想……逐渐体会到“道德五千言，巍巍众妙门”，《老子》五千言真是博大精深包罗万象，指点山河的帝王在这里找到了清静无为的治国方略，驰骋沙场的将帅又把它当作兵书韬略来研读，黄冠草服的普通百姓又可以从中汲取淡泊名利柔弱不争等处世之道，《老子》不仅包括政治经济、哲学宗教、社会伦理等诸学科的内容，还关涉医药养生、军事管理等领域的知识或道理。在我这个外行人看来，这本《老子略说》通过作者胡涂医先生对《老子》生命之道的体会，结合自己丰富的中医和其他领域的知识体会，向人们讲述了中医养生的一些知识和心得，读来让人受益匪浅。《史记》里说“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也”，说老子是一位懂得养生得享高寿的长者，是“养颐之福，可得永年”的典范。作者胡涂医先生通过悟读《老子》来向人们谈养生修道的心得，谈处世待人的生活态度，谈如何快乐地生活，谈如何获得内心的宁静，真是找到了一个非常好的结合点。作者胡涂医先生通过《老子》所谈的养生智慧真的有益身心健康，所谈的立身处世的道理有助于个人很好地融入社会和自然。
和我过去读过的一些艰涩的训诂之书不同，作者胡涂医先生把自己的略说归纳成87个四字俗语，读来浅显易懂。这四字俗语有的是从老子的原话精炼而成，如“和光同尘”“虚心实腹”等；有的则纯粹是通俗的大白话，如“四大毛病”“积点阴德”“少就是多”等。这些通俗易懂的大白话有助于一般的读者更好地理解深奥的原文，领会胡涂医先生解读和略说的意图，比如他告诫修道的人要反省容易犯的四种毛病：自见、自是自伐、自矜，养生修道才会有所长进；再比如“少就是多”，阐释老子所说的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的意思，只有这样“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，才能修得内心的一份宁静，才能修到“曲肱饮水亦欣然”的境界，才能因内心的宁静而接纳更多生活中的阳光。
清静无为是老子学说里的一个重要思想，可以用来治国齐天下，也可以用来养神长寿调情志，用来气功导引健身心。《老子》说“见素抱朴，少私寡欲”，因为“罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足”，所以应该“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”在中医养生学里这是一个很重要的思想，《老子略说》的作者谈到“修习医道者的心法药方就是心地纯、素、朴、虚、静，这样才能合于天道。‘同于道者，道亦乐得之’如此用功，道气（理解为能量吧）才能不采而采，敛华就实，凝聚于丹田”，胡涂医先生在多篇《略读》里谈到修习的方法，如“医家秘传的各种修炼方法，不外是要使我们的全部身心经常处于放松、恬静状态中”，再如“‘虚其心，实其腹’，也是高度入静、入定的方法”……这些心得都是让人去除妄念清静修习的方法。
修养心性时一定要去除妄念和杂乱心，要心境光明无纤尘。我很喜欢作者写的一段话：“降伏了这颗杂乱心，涵光内敛，心如十五的明月，湛然寂静，虚空朗发，遍照古今，绵绵若存，似有非有，似无非无，不思善不思恶，不显聪明才智，不避愚拙质朴，犹若天心圆月遍照世间万象沙尘。”是啊，只有“心如潭水静无风”的时候，才会领略“静影沉璧，浮光跃金”的大美，才能拥有“潭影空人心”的宁静。这段话使我想起了宋释道生的一段偈颂：“……譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。于无取舍去来中，不见清浊动静相……”；还使我想到了宋代理学家程颢的《秋日偶成》：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”心静自然闲，心静自然凉，“心迹两闲无俗累，静观飞跃乐鱼鸢”，心静才能观物悟道养性。
老子的另一大养生智慧是“柔弱胜刚强”，老子悟道刚出生的婴儿看似柔弱，却生机盎然朝气蓬勃，柔和之气即真元之气是人体最富生机之气。《老子略说》的作者胡涂医先生也反复讲了这个要旨，认为“修道要真正入门，得把功夫做到‘载营魄抱一，能无离乎’”的地步，营魄就是元神和元精，作者详细论述了如何使、通过寡欲清静的修炼使元神自安、元精自固，作者谈到“炼养要旨，便在于调和呼吸，专一于气，使其柔和，若初生的婴儿般，绵绵若存，却生命力旺盛无比。故曰‘专气致柔，能婴儿乎’。”胡涂医先生在《略说40》里也谈到：“好比谦恭柔弱的母亲，往往比横暴刚强的父亲更获得儿女爱戴一样，这就是‘柔弱胜刚强’的道理。”这样形象的比喻让人很好地领悟了道理。像我倒不横暴刚强，但我的两个孩子还是一进家里就喊“妈妈，妈妈”，我很有一种吃醋的感觉。
《老子》的养生智慧里，还有顺应自然、形神皆养、少私寡欲、动静适度等，《老子略说》的作者胡涂医先生都有所提及。当然《老子略说》不光是一本讲养生炼气的书，还讲了许多生活中的道理，比如讲“大盈若冲，其用不穷”时，用父母对孩子的爱来比喻就比较形象生动，“父母对子女的爱，无处不在，子女们未必时时都能感觉到，但终归有一天会发现父母之爱无处不在的”，确实如此。书中也有一些知识因为我学力未至，没有很好地理解，比如作者对“三魂七魄”的解释，我就没大看懂，不要紧慢慢学习。
读《老子略说》就像和一位朋友煮茶娓娓道来，入情入理的话让人心静一时会心不远。我写这段文字也是封闭在家心神静默时写好的。我和胡涂医先生缘悭一面，如能有缘面聆先生谈经论道当受益更巨。“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”，像《老子》《周易》《论语》这样的思想巨著就应该经常忙中偷闲认真读。庆幸有机缘读完《老子略说》一书，使自己又悟通了不少，人生的见识又上了一个台阶。（殷耀）
《老子略说》
胡涂医 著
ISBN：978-7-5166-5601-3
新华出版社 2021年2月
定价：44.00元
