“当下物欲纵横”，的确是一个没有宗教信仰的时代，具统计中国只有一亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚。”很多人的确这样，有了病有了灾难想起来到庙里拜一拜，平时他们并不信仰什么？
信仰并不单纯地指宗教信仰，是每个人为之坚持的一些东西。
遗憾的是，很多人不知道他们的信仰是什么，不知道他们在这个世界上生存的意义是什么？是金钱吗？是权力吗？是为了吃喝玩乐享受吗？当然不是的，尽管这些是每个人生活的一部分，但是如果把金钱、权力当作自己的信仰，那么很容易就会走错路。
现在的社会道德风气之所以退步，“根源在于，第一，我们没有信仰，人人向征着“钱”和个人享乐。骨子里具备着强大的*。这样一来，就到自没有信仰就没有底线，底线之所以能够被不断地突破，就是因为人无所畏惧。”
当下一部分人社会道德沦丧，已成为全社会舆论关注的重点。
比如；从官场的腐败、毒奶粉、地沟油、假药、假酒、假文凭、保徤品，食品安全，小悦悦事件等等，大多数人的价值取向发生了质的变化。腐败丛生、见利忘义、尔虞我诈、麻木不仁、见死不救、惟利是图、极尽骗人坑人之能事，几乎每个人都在抱怨社会风气变得越来越坏，人心不古，道德沦丧，世风日下。
正如有人说：有的人很有权力，有人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气，可他们普遍都没有一样东西——道德良知。道德崩溃的声音不绝于耳，造成社会道德沦丧原因，众说纷纭。
不知道从什么时候开始，在社会上出现了“别让孩子输在起跑线上”的一种说法。这句话引发的社会现象值得我们深思。“
别让孩子输在起跑线上“这句一出来，就击中了家长们望子成龙的要害。
随之引发大量家长为孩子们报课外补习班、培训班的社会现象。
那些说“别让孩子输在起跑线”的人，就是用“别让孩子输在起跑线上”这句话来忽悠孩子们参加他（她）办的各种补习班的。
我们认真想一想，如果各种培训班真能把孩子培训成精英，是不是就不需要学校了？
不管是哪些人说“别让孩子输在起跑线上”，都是为了他们自己的利益而言。为了让他（她）们办的课外培训班也好，还是科外补习班也罢，吸引人来参加而已。
现实生活中，也不是那些没参加各种补习班的孩子们就都输在了所谓的“起跑线上”。参加过各种补习班的孩子们也是不都考上了名牌大学。成为社会精英的也不是只有参加过各种补习班，培训的人。
我们就跑的形式而论，有长跑、短跑，接力赛等。无论哪种形式的跑，你认为会有人输在起跑线上的吗？
答案是不言而喻的，绝不会有人输在起跑线上的。
无论哪种形式的跑，比赛的号令一发，参跑的人个个都像离玄的箭一样离开起跑线，可成有一个停留在起跑线上的？所以无论输赢都不会有一个是在起跑线上的。
赛跑中，需要有拼搏也需要有耐力，拼搏了没有耐力的运动员就会被甩在后面，要输也是输在终点，而并非起跑线。
那么一句没有主语的“别让孩子输在起跑线上”的话，怎么成为了引发让家长们即使是负债，也要为之付诸行动的社会现象呢？
在明星挡道，有钱就是成功的时代，明星成了楷模，金钱成了万能。
现在社会上的成功论，就是以有钱为主。无论干什么，只要有了钱就是成功。有了钱，就可以耀武扬威，“光宗耀祖”。
因为某些人视明星为楷模，（尽管有的明星也没拿出多少像样的影视作品。不管拍的影视作品有多烂，只要露脸的时候多了，就成了明星。）
一但有了明星的招牌，头顶就会有无数光环笼罩，囊中就会不再羞涩，来钱就像狂风扫落叶的快。钱财也会像落叶一样数不胜数。露脸的机会也多，可以玩遍世界各地。
有一档节目叫什么来着？不就是一伙明星常常一块出去吃喝玩乐吗？
有些家长也想让自家的孩子过明星一样有钱人的生活，因此会想尽一切办法给孩子们创造有钱人的生活条件。
给自家的孩子报各种的课外培训班，补习班的社会现象就是一种形式。
那些社会上的教育机构无论个人还是团体，都及时的迎合了人们的这一心理，不失时机的喊出了“别让孩子输在起跑线上”宣传口号。
这只不过是那些人，借此为壮大自己的阵营招兵买马积蓄力量。不失时机的办各种类型的课外学培训班及补习班的一个宣传而已。
社会上的办各类办五花八门班的人，提出了“别让孩子输在起跑线上”的“至理名言”后，于是，家长们深怕自己的心肝宝贝孩子“输在起跑线上”，便为此侵囊而行。有的甚至不惜债台高筑。
我们知道，孩子们正处于长身体时期，需要劳逸结合，过度加重孩子们的学习负担，会对孩子们的成长不利。
为了孩子们的心身健康，国家也把下午5点放学提前了不少。
可是有的家长们就是不放过自己的孩子。不管孩子愿不愿意，有的家长以自己的喜好为准则，给孩子报若干个课外学习班。还有补习班。
如果家长给孩子报的课外学习班，是孩子不感兴趣的，那么孩子学起来，就像是去完成一种差事一样，缺乏主观能动性，学习起来没有动力，只有消极怠工。学习也不会取得好成绩。这不也浪费孩子的时间吗？
殊不知，“别让孩子别输在起跑线上”，只不过是社会上的一些人为自己捞钱制造的一个噱头而已。
仔细推敲，“别让孩子输在起跑线上，”这半句话，似乎有些不妥，句中没有主语吧？是谁“别让孩子输在起跑线上”呢？有些家长们就都主动成了这半句话的主语了。
孩子在学习中的成长、知识的积累也和赛跑一样，需要的是拼搏和耐力，还有知识的积累。不是参加多少课外学习班、补习班就能解决的。
学生的拼搏就是勤学苦练，耐力就是坚持经常，最后的冲刺就是考上好的大学。让自己成为对社会有用的人。
假如一个学生，从小就没进学校进行系统的校园学习，只靠报学习班，要想成为一名合格的大学生，恐怕也并非易事。
一个人的精力是有限的，学生更是如此，在校园学习已经占用了决大部分时间，课外就应该适当休息；或进行体育锻炼、或走进大自然，成为德、智、体全面发展的学生。
学生在课外再参加一些其他的学习，未免要加重学习负担，在学校的各学科的知识就少了复习巩固的时间。
无论上了课外学习班的孩子，和没上的孩子，都不会“输在起跑线上。” 理解能力强的孩子不用上补习班，也能理解老师所讲内容，理解能力差的上了补习班也没用，今天补了，明天还有新知识要学。“别让孩子输在起跑线上”，即忽悠了孩子的时间，也忽悠了家长的金钱。
你是否听说，或见过哪科学家上过“别让孩子输在起跑线上”的培训班，补习班呢？
许多人的成功，都是通过在学系统学习，加上个人的努力，才成功的。一句“别让孩子输在起跑线上”所引发的社会现象是不是是我们值得深思呢？
社会上层的恶，是大恶！社会底层的恶，则大都是被上层大恶压力之下，散布呈现的“相同性质”反弹。
社会上层的恶，之所以是大恶，是因为：上层是社会资源的主要占据与把控者。这些资源包涵政治资源、物质资源与精神资源等，占据这种资源，意味着他们赢取了社会至高点，占取着更多的社会话语权、由此，通过这种影响，这些社会上层的价值取向与真实言行，将更大“面积地”影响这个社会。
俗话说：上梁不正下梁歪！在现在的社会上层，真实的情况是，其作为，并没有起到代表和谐与正义，和布扬社会正能量、自身应起表率的作用。反倒是，居高临下、利益至上、以利代义、贪婪不善，在利益面前，却只知与民相争；所以，这种不取道义，却总能顺利得利的恶的模式，无形中，不可能不影响社会，并注入社会一种恶的价值观，使社会上道德渐失、人心趋恶，正成为它的反照。
作为由上对下的作用与返照，就像光线照到镜子上一样，射出的光是弱于射入的光的。射出的，将是映现的更散落的光；所以，不论善、恶之光，由上照下，概莫如此！悲观地是，现实的当今社会，这种影响和反射力，正是自上而下，对真正扬善而抑恶意念和行为的缺失。上恶，则下亦趋恶、上善，则下亦趋之。下恶是大不过上恶的！反过来讲，如果社会上层，真正是境界高尚、淡漠私欲，并努力去做上善之人、行上善之举，而不是“口惠而实不至”；那么，我们的社会，不会不更快向好的方向发展；各个阶层，将不会不更趋团结地，让这个国家真正强大。
善恶是相对而言的，富人中也有为富不仁的人，穷人里也有尊纪守法讲道理的人，不过人一旦富裕之后，会注重自己的颜面，做事是会考虑一下后果，人常讲“仓禀实而知礼仪”，人的生活富足了，精神世界才会有更高的追求，就像企业家都爱做慈善一样，古代的员外也有修桥补路，灾年赈灾舍粥的善举。
之所以说生活底层恶才是真恶，是因为社会底层的恶是赤裸裸的恶，没有任何掩饰，也不知道掩饰。这样的恶直接呈现在眼皮底下，更加让人触目惊心。
看不见别人的好处，是因为社会底层的人教育程度也低，没那个眼界，而且大部分还挣扎在温饱线上，求生都艰难，哪有心思去感受别人的好心好意？更别说去学习别人的优点了。
看不得别人好是一种自卑心理在作祟。别人过的好是因为别人能力比我强，可我又不愿意承认，就产生嫉妒心，巴不得别人跟我一样受穷方能心理平衡。
看不见别人的好处，也看不得别人好，这种心理哪个阶层都会出现。只不过层次越往上，教育程度越高，心胸、眼界更开阔，更会权衡利弊，更能懂得善比恶的力量更强大，作恶的群体相对要少一些，不会做一些损人不利己、劳而无功的恶。这类人就算做了恶也会尽力掩饰，没那么直接。
不过恶就是恶，都是不利于他人和社会的行为，也都是为社会和法律不容许的。如果不论哪个阶层都遵纪守法、摒弃恶行，以善意对待身边每一个人，那么我们的社会将更加和谐美好。
相对来说穷人中也有善良本份的人，但这种人在当今社会被称为“老实人”，会受到同类的欺负，穷人更爱欺负穷人，因为自己从小生活在恶劣的环境中，受人欺负惯了，一旦得势就会用同样的方法去欺负别人，他们更容不下和他同样的人过得比他好，他会用尽一切办法去整别人，来发泄心中的不满，拉帮结派，诽谤诋毁都是惯用伎俩，他有着大把的时间和精力，去给别人耍心眼。现在社会流行嫉妒之风，一旦你超过了生活圈子里的人，你就等着别人嫉妒你孤立你吧，你会百般入不了别人的眼，怎么做都别想让别人说你一声好，除非你远离原来的生活圈子。
有的人自己不想办法发家致富，渴望有钱的亲戚来拉他一把，帮他致富，所谓“升米恩，斗米仇”，不感恩别人对自己的好，反而愤愤不平说亲戚六亲不认。
有的人长期生活在底层，得不到关爱，心理扭曲变态，认为社会不公，报复社会，酿成惨案。那些垃圾人，人人见了都要躲着走，因为你陪他玩不起。
社会底层的恶，是光脚的不怕穿鞋的恶，是宁伤自己八百，也要伤敌一千的恶，是无中生有，因嫉妒之火烧毁世界的恶，所以要让自己努力奋斗，脱离底层社会，也是对子孙后代的负责。
孟子主张人心本善，荀子主张人心本恶，墨子主张兼爱非攻，杨子主张轻物贵己。他们的观点各不相同，却又各有道理，没有孰轻孰重之分，人亦如此，阶级不同，生活环境不同，看人看事的视角也会不一样，这是很正常的社会现象。
普遍来说，生活在底层社会的人，由于所受教育不高，没有经过系统的文化道德培训，素质一般都不会太高，随口脏话这种野蛮人的习性，也常挂嘴边，没经过文化的洗礼的人是很难说出者也之乎，满口锦绣文章的。孔子也说过“：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”人都有文化与原始的一面，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，就看自己如何取舍，如何修为。
但凡是一个凡俗子弟都应该是生活在底层社会的人，我见识过很多低层互掐，相互伤害的事，为了抢几十元钱*人性命，为了一点蝇头小利大打出手，见到别人比自己过得好便使坏心眼，见到别人不如自己便瞧不起。至于素质，随口脏话，随地吐痰，随地大小便，公共场合大声打电话放音乐等等眼中有我无他的坏习惯屡见不鲜。
但即便如此，这样的人还是属于小众的，林子大了什么鸟都有，很正常，毕竟中国人口基数大，底层社会的人也多，有这样的人存在是必然的，很多人明明在做缺德的事但他却并不知情，这是认知的问题，也是素质低下的表现，但大多数生活在底层的人还是有基本的道德观的，三观也很正常，没有网上说的那么严重。
说句实话，中国改革开放才四十年，哪个人不是从底层出来的？如果自己不是，父辈祖辈总该是，谁有资格瞧不起谁呢？有些人一味将所有生活在底层社会的人一棍子打死是不对的，在他眼里看到的都是丑陋，可能他内心本来也是丑陋的，看不到底层积极向上的一面，再说底层社会的真善美，是无声的，是低调的，它不喜欢张扬，也不喜欢被曝光，它就像在田地里辛勤躬耕的老母亲，只是在默默地作奉献。
如果没有清洁阿姨就没有小区街头的干净整洁，没有建筑工人就没有城市华丽的高楼，没有农民工就没有城市的繁华交通，没有制造业就没有生活的必需品，很多辛苦脏累的活都是底层人在替上流社会在做，一个真正上流社会的人是懂得感恩之心的。曾去过一家日企，亲眼目睹每天早上上班在这家公司大门处，日本老板都带着他的一帮高层站在门口为我们打工者鞠躬致谢，他感恩那些为他工作的员工，我想有这么谦逊的老板，那些身为员工还会有什么不满呢？
很多人站在道德的制高点对底层社会肆意诋毁谩骂的同时，又在享受底层社会为他们提供的便利，我为这些人素质深感忧虑。
不过话又说回来，底层社会本是一个人吃人的社会，为了生存会不择手段，故而贪小便宜有之，占小便宜有之，坑蒙拐骗有之，男盗女娼有之，这是生活环境使然，在没有改变贫穷命运之前很多人都会有底层的烙印。
电影《1942》当饥饿来临时一个贞烈的女人会为了两块饼干跟一个长工亲热，这就是现实。当物质条件匮乏之时，人首先想到的就是如何生存，连生存都无法保证，谈何高尚？
不管在任何阶层都有*，有贪婪之心，如果不加以克制，就会成为野蛮人。无意批判别人的优劣，只是我觉得在泱泱华夏，不管是什么样的人都有存在的可能，不管在什么阶层都有美丑善恶之分，不能以偏概全。在我眼里，中国没有阶级，只有三观相同的圈子，富豪有富豪的圈子，穷人有穷人的圈子;骗子有骗子的圈子，小偷有小偷的圈子;文人有文人的圈子，武夫有武夫的圈子;喜欢家长里短的人有一个圈子，贪小便宜的有一个圈子，素质低下的有一个圈子等等，每个圈子里的人都受这个圈子的氛围影响，不管有钱没钱，有职务没职务，不管在任何阶层皆然。如果你觉得你不属于这个圈子，那就远离这个圈子，直到找到属于自己的圈子。
不管是身处任何圈子里的人，如果一个人能够知足常乐，能够与人为善，能够将心比心，能够丰富善良，能够坦荡光明，能够诚实守信，那么不管他在什么阶层，有无文化，是贵是贱，都是一个值得敬仰的公民。
与人为善，是一种品德，是一种修养。它像春日阳光温暖谦和，像夏日细雨滋心润情，像秋日余辉铺金照彩，像冬日晶莹的雪花悦精怡神。与人为善，要有包容的胸怀，要有大海的气度，要有小溪的潺涓。上善若水，不以微小而不为，不以弱薄而弃之。善，是心质。善待父母为孝，善待上级为忠，善待同事下属为和。
人生没有十全十美，如果你发现错了，错了就错了，在以后的日子里不再犯同样的错误就是了；让曾经的错误永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里，那是在伤口上撒盐，错上加错。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。别人不原谅你，自己可以原谅自己。
我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。
无端的议论他人，无端的去制造茶余饭后的话题，不顾及别人的感受，甚至揭露别人的短处，到处的宣扬，这也是最大的一种恶。
在《菜根谭》中有这样一句国学智慧：人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短。人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。
这句话意思就是说：对于别人的短处，要委婉的去为其修补或者掩饰，如果故意的揭发张扬，就是用自己的短处来攻击别人的短处。对于别人的顽固不化，要设法的去引诱和启发，如果因此生气或者厌恶他，无法改变对方，那也相当于自己用自己的固执来强化别人的固执。
我们可以用这样一种思维去理解，如果说你故意的揭发宣扬别人的短处，那么这对于自己来说，也证明了你自己本身的一种恶劣行径，这也是你自己的短处，就是相当于你拿自己的短处去攻击别人的短处了。
如果遇到一个顽固不化的人，你一味的生气，不懂得去引诱，不懂得去诱导，一味的钻牛角尖，用同一种方式去硬性的改变对方。那么这也是你自我的一种固执，这就是所谓的拿你自己的缺点去强化别人的缺点。
每个人都有短处，每个人都有人生的一些缺陷，我们在遇到这些问题的时候，切记就是千万不要去宣扬别人的缺陷。
无论在什么样的时候懂得为别人隐藏缺陷，懂得发宣扬别人的好的地方，这就是为人的一种善良。
很多人总喜欢在别人的短处上去找寻一些存在感和成就感，用别人的短处来为自己找的心理平衡，这样的人其实内心是相当恶劣的。
在背后论人是非的人，本身也是是非之人，也就是说暗箭伤人，做人应该本着隐恶扬善的一个态度，不要在背后议论别人。
如果别人议论你的短处，你心里会是什么样的体会呢？所以说，在茶余饭后的时候学会闭嘴，也能防止祸从口出。
在心理学上都有这样一个规律：你在背后说别人坏话的时候，总有一天会传到对方的耳朵里面，所以说谨记这一个教诲，也能够避开祸从口出的结果。
生活中有太多的人，总是不懂得站在其他人的角度去考虑问题，总是一味的去发泄自己内心的情绪，往往最后也会自食恶果，也会遭受到别人的轻视和排挤，也成为别人排挤和厌恶的对象。
我们在遇到别人顽固不化的时候，要学会诱导和慢慢的疏通，不要着急的去硬性的压制对方。那样只会引来对方的反抗，要懂得以柔克刚，慢慢的去改变他的顽固不化，这也是你自己处事的一种智慧，你也会因此收获很多东西。待人温和，待人善良，待人厚道，这是为人最重要的根本法则及信仰。
