道德沦丧的意思是什么,道德沦丧指的是

首页 > 社会 > 作者:YD1662022-12-01 07:00:56

“当下物欲纵横”,的确是一个没有宗教信仰的时代,具统计中国只有一亿多人有着各种各样的信仰,剩下的都是临时抱佛脚。”很多人的确这样,有了病有了灾难想起来到庙里拜一拜,平时他们并不信仰什么?

信仰并不单纯地指宗教信仰,是每个人为之坚持的一些东西。

遗憾的是,很多人不知道他们的信仰是什么,不知道他们在这个世界上生存的意义是什么?是金钱吗?是权力吗?是为了吃喝玩乐享受吗?当然不是的,尽管这些是每个人生活的一部分,但是如果把金钱、权力当作自己的信仰,那么很容易就会走错路。

现在的社会道德风气之所以退步,“根源在于,第一,我们没有信仰,人人向征着“钱”和个人享乐。骨子里具备着强大的*。这样一来,就到自没有信仰就没有底线,底线之所以能够被不断地突破,就是因为人无所畏惧。”

当下一部分人社会道德沦丧,已成为全社会舆论关注的重点。

比如;从官场的腐败、毒奶粉、地沟油、假药、假酒、假文凭、保徤品,食品安全,小悦悦事件等等,大多数人的价值取向发生了质的变化。腐败丛生、见利忘义、尔虞我诈、麻木不仁、见死不救、惟利是图、极尽骗人坑人之能事,几乎每个人都在抱怨社会风气变得越来越坏,人心不古,道德沦丧,世风日下。

正如有人说:有的人很有权力,有人很有财富,有的人很有知识,有的人很有名气,可他们普遍都没有一样东西——道德良知。道德崩溃的声音不绝于耳,造成社会道德沦丧原因,众说纷纭。

不知道从什么时候开始,在社会上出现了“别让孩子输在起跑线上”的一种说法。这句话引发的社会现象值得我们深思。“

别让孩子输在起跑线上“这句一出来,就击中了家长们望子成龙的要害。

随之引发大量家长为孩子们报课外补习班、培训班的社会现象。

那些说“别让孩子输在起跑线”的人,就是用“别让孩子输在起跑线上”这句话来忽悠孩子们参加他(她)办的各种补习班的。

我们认真想一想,如果各种培训班真能把孩子培训成精英,是不是就不需要学校了?

不管是哪些人说“别让孩子输在起跑线上”,都是为了他们自己的利益而言。为了让他(她)们办的课外培训班也好,还是科外补习班也罢,吸引人来参加而已。

现实生活中,也不是那些没参加各种补习班的孩子们就都输在了所谓的“起跑线上”。参加过各种补习班的孩子们也是不都考上了名牌大学。成为社会精英的也不是只有参加过各种补习班,培训的人。

我们就跑的形式而论,有长跑、短跑,接力赛等。无论哪种形式的跑,你认为会有人输在起跑线上的吗?

答案是不言而喻的,绝不会有人输在起跑线上的。

无论哪种形式的跑,比赛的号令一发,参跑的人个个都像离玄的箭一样离开起跑线,可成有一个停留在起跑线上的?所以无论输赢都不会有一个是在起跑线上的。

赛跑中,需要有拼搏也需要有耐力,拼搏了没有耐力的运动员就会被甩在后面,要输也是输在终点,而并非起跑线。

那么一句没有主语的“别让孩子输在起跑线上”的话,怎么成为了引发让家长们即使是负债,也要为之付诸行动的社会现象呢?

在明星挡道,有钱就是成功的时代,明星成了楷模,金钱成了万能。

现在社会上的成功论,就是以有钱为主。无论干什么,只要有了钱就是成功。有了钱,就可以耀武扬威,“光宗耀祖”。

因为某些人视明星为楷模,(尽管有的明星也没拿出多少像样的影视作品。不管拍的影视作品有多烂,只要露脸的时候多了,就成了明星。)

一但有了明星的招牌,头顶就会有无数光环笼罩,囊中就会不再羞涩,来钱就像狂风扫落叶的快。钱财也会像落叶一样数不胜数。露脸的机会也多,可以玩遍世界各地。

有一档节目叫什么来着?不就是一伙明星常常一块出去吃喝玩乐吗?

有些家长也想让自家的孩子过明星一样有钱人的生活,因此会想尽一切办法给孩子们创造有钱人的生活条件。

给自家的孩子报各种的课外培训班,补习班的社会现象就是一种形式。

那些社会上的教育机构无论个人还是团体,都及时的迎合了人们的这一心理,不失时机的喊出了“别让孩子输在起跑线上”宣传口号。

这只不过是那些人,借此为壮大自己的阵营招兵买马积蓄力量。不失时机的办各种类型的课外学培训班及补习班的一个宣传而已。

社会上的办各类办五花八门班的人,提出了“别让孩子输在起跑线上”的“至理名言”后,于是,家长们深怕自己的心肝宝贝孩子“输在起跑线上”,便为此侵囊而行。有的甚至不惜债台高筑。

我们知道,孩子们正处于长身体时期,需要劳逸结合,过度加重孩子们的学习负担,会对孩子们的成长不利。

为了孩子们的心身健康,国家也把下午5点放学提前了不少。

可是有的家长们就是不放过自己的孩子。不管孩子愿不愿意,有的家长以自己的喜好为准则,给孩子报若干个课外学习班。还有补习班。

如果家长给孩子报的课外学习班,是孩子不感兴趣的,那么孩子学起来,就像是去完成一种差事一样,缺乏主观能动性,学习起来没有动力,只有消极怠工。学习也不会取得好成绩。这不也浪费孩子的时间吗?

殊不知,“别让孩子别输在起跑线上”,只不过是社会上的一些人为自己捞钱制造的一个噱头而已。

仔细推敲,“别让孩子输在起跑线上,”这半句话,似乎有些不妥,句中没有主语吧?是谁“别让孩子输在起跑线上”呢?有些家长们就都主动成了这半句话的主语了。

孩子在学习中的成长、知识的积累也和赛跑一样,需要的是拼搏和耐力,还有知识的积累。不是参加多少课外学习班、补习班就能解决的。

学生的拼搏就是勤学苦练,耐力就是坚持经常,最后的冲刺就是考上好的大学。让自己成为对社会有用的人。

假如一个学生,从小就没进学校进行系统的校园学习,只靠报学习班,要想成为一名合格的大学生,恐怕也并非易事。

一个人的精力是有限的,学生更是如此,在校园学习已经占用了决大部分时间,课外就应该适当休息;或进行体育锻炼、或走进大自然,成为德、智、体全面发展的学生。

学生在课外再参加一些其他的学习,未免要加重学习负担,在学校的各学科的知识就少了复习巩固的时间。

无论上了课外学习班的孩子,和没上的孩子,都不会“输在起跑线上。” 理解能力强的孩子不用上补习班,也能理解老师所讲内容,理解能力差的上了补习班也没用,今天补了,明天还有新知识要学。“别让孩子输在起跑线上”,即忽悠了孩子的时间,也忽悠了家长的金钱。

你是否听说,或见过哪科学家上过“别让孩子输在起跑线上”的培训班,补习班呢?

许多人的成功,都是通过在学系统学习,加上个人的努力,才成功的。一句“别让孩子输在起跑线上”所引发的社会现象是不是是我们值得深思呢?

社会上层的恶,是大恶!社会底层的恶,则大都是被上层大恶压力之下,散布呈现的“相同性质”反弹。

社会上层的恶,之所以是大恶,是因为:上层是社会资源的主要占据与把控者。这些资源包涵政治资源、物质资源与精神资源等,占据这种资源,意味着他们赢取了社会至高点,占取着更多的社会话语权、由此,通过这种影响,这些社会上层的价值取向与真实言行,将更大“面积地”影响这个社会。

俗话说:上梁不正下梁歪!在现在的社会上层,真实的情况是,其作为,并没有起到代表和谐与正义,和布扬社会正能量、自身应起表率的作用。反倒是,居高临下、利益至上、以利代义、贪婪不善,在利益面前,却只知与民相争;所以,这种不取道义,却总能顺利得利的恶的模式,无形中,不可能不影响社会,并注入社会一种恶的价值观,使社会上道德渐失、人心趋恶,正成为它的反照。

作为由上对下的作用与返照,就像光线照到镜子上一样,射出的光是弱于射入的光的。射出的,将是映现的更散落的光;所以,不论善、恶之光,由上照下,概莫如此!悲观地是,现实的当今社会,这种影响和反射力,正是自上而下,对真正扬善而抑恶意念和行为的缺失。上恶,则下亦趋恶、上善,则下亦趋之。下恶是大不过上恶的!反过来讲,如果社会上层,真正是境界高尚、淡漠私欲,并努力去做上善之人、行上善之举,而不是“口惠而实不至”;那么,我们的社会,不会不更快向好的方向发展;各个阶层,将不会不更趋团结地,让这个国家真正强大。

善恶是相对而言的,富人中也有为富不仁的人,穷人里也有尊纪守法讲道理的人,不过人一旦富裕之后,会注重自己的颜面,做事是会考虑一下后果,人常讲“仓禀实而知礼仪”,人的生活富足了,精神世界才会有更高的追求,就像企业家都爱做慈善一样,古代的员外也有修桥补路,灾年赈灾舍粥的善举。

之所以说生活底层恶才是真恶,是因为社会底层的恶是赤裸裸的恶,没有任何掩饰,也不知道掩饰。这样的恶直接呈现在眼皮底下,更加让人触目惊心。

看不见别人的好处,是因为社会底层的人教育程度也低,没那个眼界,而且大部分还挣扎在温饱线上,求生都艰难,哪有心思去感受别人的好心好意?更别说去学习别人的优点了。

看不得别人好是一种自卑心理在作祟。别人过的好是因为别人能力比我强,可我又不愿意承认,就产生嫉妒心,巴不得别人跟我一样受穷方能心理平衡。

看不见别人的好处,也看不得别人好,这种心理哪个阶层都会出现。只不过层次越往上,教育程度越高,心胸、眼界更开阔,更会权衡利弊,更能懂得善比恶的力量更强大,作恶的群体相对要少一些,不会做一些损人不利己、劳而无功的恶。这类人就算做了恶也会尽力掩饰,没那么直接。

不过恶就是恶,都是不利于他人和社会的行为,也都是为社会和法律不容许的。如果不论哪个阶层都遵纪守法、摒弃恶行,以善意对待身边每一个人,那么我们的社会将更加和谐美好。

相对来说穷人中也有善良本份的人,但这种人在当今社会被称为“老实人”,会受到同类的欺负,穷人更爱欺负穷人,因为自己从小生活在恶劣的环境中,受人欺负惯了,一旦得势就会用同样的方法去欺负别人,他们更容不下和他同样的人过得比他好,他会用尽一切办法去整别人,来发泄心中的不满,拉帮结派,诽谤诋毁都是惯用伎俩,他有着大把的时间和精力,去给别人耍心眼。现在社会流行嫉妒之风,一旦你超过了生活圈子里的人,你就等着别人嫉妒你孤立你吧,你会百般入不了别人的眼,怎么做都别想让别人说你一声好,除非你远离原来的生活圈子。

有的人自己不想办法发家致富,渴望有钱的亲戚来拉他一把,帮他致富,所谓“升米恩,斗米仇”,不感恩别人对自己的好,反而愤愤不平说亲戚六亲不认。

有的人长期生活在底层,得不到关爱,心理扭曲变态,认为社会不公,报复社会,酿成惨案。那些垃圾人,人人见了都要躲着走,因为你陪他玩不起。

社会底层的恶,是光脚的不怕穿鞋的恶,是宁伤自己八百,也要伤敌一千的恶,是无中生有,因嫉妒之火烧毁世界的恶,所以要让自己努力奋斗,脱离底层社会,也是对子孙后代的负责。

孟子主张人心本善,荀子主张人心本恶,墨子主张兼爱非攻,杨子主张轻物贵己。他们的观点各不相同,却又各有道理,没有孰轻孰重之分,人亦如此,阶级不同,生活环境不同,看人看事的视角也会不一样,这是很正常的社会现象。

普遍来说,生活在底层社会的人,由于所受教育不高,没有经过系统的文化道德培训,素质一般都不会太高,随口脏话这种野蛮人的习性,也常挂嘴边,没经过文化的洗礼的人是很难说出者也之乎,满口锦绣文章的。孔子也说过“:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”人都有文化与原始的一面,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,就看自己如何取舍,如何修为。

但凡是一个凡俗子弟都应该是生活在底层社会的人,我见识过很多低层互掐,相互伤害的事,为了抢几十元钱*人性命,为了一点蝇头小利大打出手,见到别人比自己过得好便使坏心眼,见到别人不如自己便瞧不起。至于素质,随口脏话,随地吐痰,随地大小便,公共场合大声打电话放音乐等等眼中有我无他的坏习惯屡见不鲜。

但即便如此,这样的人还是属于小众的,林子大了什么鸟都有,很正常,毕竟中国人口基数大,底层社会的人也多,有这样的人存在是必然的,很多人明明在做缺德的事但他却并不知情,这是认知的问题,也是素质低下的表现,但大多数生活在底层的人还是有基本的道德观的,三观也很正常,没有网上说的那么严重。

说句实话,中国改革开放才四十年,哪个人不是从底层出来的?如果自己不是,父辈祖辈总该是,谁有资格瞧不起谁呢?有些人一味将所有生活在底层社会的人一棍子打死是不对的,在他眼里看到的都是丑陋,可能他内心本来也是丑陋的,看不到底层积极向上的一面,再说底层社会的真善美,是无声的,是低调的,它不喜欢张扬,也不喜欢被曝光,它就像在田地里辛勤躬耕的老母亲,只是在默默地作奉献。

如果没有清洁阿姨就没有小区街头的干净整洁,没有建筑工人就没有城市华丽的高楼,没有农民工就没有城市的繁华交通,没有制造业就没有生活的必需品,很多辛苦脏累的活都是底层人在替上流社会在做,一个真正上流社会的人是懂得感恩之心的。曾去过一家日企,亲眼目睹每天早上上班在这家公司大门处,日本老板都带着他的一帮高层站在门口为我们打工者鞠躬致谢,他感恩那些为他工作的员工,我想有这么谦逊的老板,那些身为员工还会有什么不满呢?

很多人站在道德的制高点对底层社会肆意诋毁谩骂的同时,又在享受底层社会为他们提供的便利,我为这些人素质深感忧虑。

不过话又说回来,底层社会本是一个人吃人的社会,为了生存会不择手段,故而贪小便宜有之,占小便宜有之,坑蒙拐骗有之,男盗女娼有之,这是生活环境使然,在没有改变贫穷命运之前很多人都会有底层的烙印。

电影《1942》当饥饿来临时一个贞烈的女人会为了两块饼干跟一个长工亲热,这就是现实。当物质条件匮乏之时,人首先想到的就是如何生存,连生存都无法保证,谈何高尚?

不管在任何阶层都有*,有贪婪之心,如果不加以克制,就会成为野蛮人。无意批判别人的优劣,只是我觉得在泱泱华夏,不管是什么样的人都有存在的可能,不管在什么阶层都有美丑善恶之分,不能以偏概全。在我眼里,中国没有阶级,只有三观相同的圈子,富豪有富豪的圈子,穷人有穷人的圈子;骗子有骗子的圈子,小偷有小偷的圈子;文人有文人的圈子,武夫有武夫的圈子;喜欢家长里短的人有一个圈子,贪小便宜的有一个圈子,素质低下的有一个圈子等等,每个圈子里的人都受这个圈子的氛围影响,不管有钱没钱,有职务没职务,不管在任何阶层皆然。如果你觉得你不属于这个圈子,那就远离这个圈子,直到找到属于自己的圈子。

道德沦丧的意思是什么,道德沦丧指的是(1)

不管是身处任何圈子里的人,如果一个人能够知足常乐,能够与人为善,能够将心比心,能够丰富善良,能够坦荡光明,能够诚实守信,那么不管他在什么阶层,有无文化,是贵是贱,都是一个值得敬仰的公民。

与人为善,是一种品德,是一种修养。它像春日阳光温暖谦和,像夏日细雨滋心润情,像秋日余辉铺金照彩,像冬日晶莹的雪花悦精怡神。与人为善,要有包容的胸怀,要有大海的气度,要有小溪的潺涓。上善若水,不以微小而不为,不以弱薄而弃之。善,是心质。善待父母为孝,善待上级为忠,善待同事下属为和。

人生没有十全十美,如果你发现错了,错了就错了,在以后的日子里不再犯同样的错误就是了;让曾经的错误永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里,那是在伤口上撒盐,错上加错。只有放过曾经的自己,才能享受今天的快乐。别人不原谅你,自己可以原谅自己。

我们怀念过去,并非放不下当初的人与事,而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程,很多东西都是唯一的,错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快,我们一路行色匆匆,却怎么也跟不上它的脚步,丢失的东西越来越多,再回头看,已经找不回原来的自己。所以,保持一个本真的自我,是多么难的一件事。

无端的议论他人,无端的去制造茶余饭后的话题,不顾及别人的感受,甚至揭露别人的短处,到处的宣扬,这也是最大的一种恶。

在《菜根谭》中有这样一句国学智慧:人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短。人有顽固,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。

这句话意思就是说:对于别人的短处,要委婉的去为其修补或者掩饰,如果故意的揭发张扬,就是用自己的短处来攻击别人的短处。对于别人的顽固不化,要设法的去引诱和启发,如果因此生气或者厌恶他,无法改变对方,那也相当于自己用自己的固执来强化别人的固执。

我们可以用这样一种思维去理解,如果说你故意的揭发宣扬别人的短处,那么这对于自己来说,也证明了你自己本身的一种恶劣行径,这也是你自己的短处,就是相当于你拿自己的短处去攻击别人的短处了。

如果遇到一个顽固不化的人,你一味的生气,不懂得去引诱,不懂得去诱导,一味的钻牛角尖,用同一种方式去硬性的改变对方。那么这也是你自我的一种固执,这就是所谓的拿你自己的缺点去强化别人的缺点。

每个人都有短处,每个人都有人生的一些缺陷,我们在遇到这些问题的时候,切记就是千万不要去宣扬别人的缺陷。

无论在什么样的时候懂得为别人隐藏缺陷,懂得发宣扬别人的好的地方,这就是为人的一种善良。

很多人总喜欢在别人的短处上去找寻一些存在感和成就感,用别人的短处来为自己找的心理平衡,这样的人其实内心是相当恶劣的。

在背后论人是非的人,本身也是是非之人,也就是说暗箭伤人,做人应该本着隐恶扬善的一个态度,不要在背后议论别人。

如果别人议论你的短处,你心里会是什么样的体会呢?所以说,在茶余饭后的时候学会闭嘴,也能防止祸从口出。

在心理学上都有这样一个规律:你在背后说别人坏话的时候,总有一天会传到对方的耳朵里面,所以说谨记这一个教诲,也能够避开祸从口出的结果。

生活中有太多的人,总是不懂得站在其他人的角度去考虑问题,总是一味的去发泄自己内心的情绪,往往最后也会自食恶果,也会遭受到别人的轻视和排挤,也成为别人排挤和厌恶的对象。

我们在遇到别人顽固不化的时候,要学会诱导和慢慢的疏通,不要着急的去硬性的压制对方。那样只会引来对方的反抗,要懂得以柔克刚,慢慢的去改变他的顽固不化,这也是你自己处事的一种智慧,你也会因此收获很多东西。待人温和,待人善良,待人厚道,这是为人最重要的根本法则及信仰。

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