西游记的故事整体框架讲的是唐僧师徒四人西行取经的过程，这一点我想是毋庸置疑的，但在品读原著小说的过程中，我却发现了一个令人不解且细思极恐的细节。
或许西游记的故事从原著第十九回就已经结束了。
为什么我会有这样的感觉，那原著第十九回到底写了什么？
原著小说第十九回标题叫做《云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经》，乍看起来，这个标题很普通，并没有什么值得让人怀疑的地方，可问题的关键就暗藏在这个章节里面。
在这一回中，孙悟空在福陵山云栈洞收服了猪八戒，后来离开了乌斯藏地界，来到了一座名叫浮屠山的地方。在这座山上住着一位名叫乌巢禅师的世外高人。
本来此次事件，纯属是偶遇，结果接下来的剧情发展却大大超出了人们的意料之外。
乌巢禅师居然不认识大名鼎鼎的孙悟空，然后说了一句：
“因少识耳。”
这句话说的比较直接，明明白白告诉孙悟空，自己听都没有听过他的大名。
唐僧询问大雷音寺的距离，乌巢禅师不仅告诉了他路途遥远，还授予了他一卷《多心经》，一共五十四句，二百七十个字。
这里说的《多心经》其实指的就是《般若波罗蜜多心经》。
传完经之后，乌巢禅师又意味深长的对唐僧说了这篇《多心经》的重要性。
“此乃修真之总经，作佛之会门也”
这里其实说的很明确了，《多心经》实际上是入佛门必学的经书，是一切经书的总经，也就说，唐僧历经十四年风风雨雨，最终取回来三十五部经书，共计一万五千一百四十四卷。
值得注意的是，唐僧取回来的这些经书还只是如来让阿傩，迦叶随便从经楼里拣选的，再加上回来路过通天河的时候，掉入水中，把经书弄成了残经。
唐僧辛辛苦苦去取经，结果如来百般刁难，连取回来的经书都是残缺的，而反观乌巢禅师对唐僧的态度，则显得更加礼貌和亲切。
在传授《多心经》的过程中，乌巢禅师还嘱咐唐三藏说他“若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”
试问一下，唐僧取经的目的是为了什么？不就是为了去取所谓的“大乘佛经”？
为观音也在原文中告诉了唐僧大乘佛经的好处“能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去”。
那么乌巢禅师在这里说的这些话与观音当时说的大乘佛经的好处不是很吻合吗？
取经的终极目的就是为了造福苍生，渡劫苦厄，既然《多心经》就具备这样的功效，为什么后来唐僧一次也没有念过？
可见唐僧对于这个来路不明的乌巢禅师还是持怀疑态度的，哪怕他就是真佛，说的都是真话，他这肉眼凡胎也未必相信。
再者说来，对于唐僧未来的遭遇，乌巢禅师也做出了几乎精准的预测，对于一个连孙悟空都不认识的世外高人，居然能够准确预测未来的遭遇，这难道还不够神奇吗？
看来唐僧的一举一动，都在这位乌巢禅师的预料之中，并且还告诉了唐僧要想往西天去，孙悟空才是关键人物。
既然他能够知道西天路上多磨多难，为什么不给唐僧指一条捷径？
原因极有可能是因为乌巢禅师和如来的关系并不和睦，能够在西游记的体系里面预知未来的高人，仅此一位，甚至就连孙悟空的师傅菩提老祖都未必有这样的本事，可见这位乌巢禅师的本事是相当高的，而能够和乌巢禅师实力相当的人，在整本书里面，可能就只有如来了。
那到底乌巢禅师和如来有什么关系？
1. 如来同门
乌巢禅师极有可能是如来的同门师兄弟，看不惯如来的做派，因而自立门户，见唐僧有缘，便将佛门精要倾囊相授。
2. 如来师傅
也可能是觉得如来的做派有辱门风，所以老死不相往来，但见唐僧有缘，决定倾囊相授，并且指点迷津，将前路险阻一一告知。
说到底，乌巢禅师看中的可能并不是唐僧被如来钦点为取经人的身份，看重的或许是唐僧那颗一心向佛的虔诚戒心，对于这样的人，乌巢禅师觉得他是个可造之材，因此才会决定告知一切，所以综上看来，西游记真正的故事结局，应该在遇到乌巢禅师之后，就已经结束了。
