修身养性的十种方法,修身养性十大方法

首页 > 生活 > 作者:YD1662024-04-20 02:11:00

修身养性的十种方法,修身养性十大方法(1)

《大学》中有云:“至天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

无论是天子还是平民百姓,人人都应以修身养性为根本。

千层之塔,始于垒土。修身是人的立身之本,只有这个“本”巩固了,才会得到社会的认可。

才能一步步朝着自己的理想前进,最后实现自己的人生抱负。

要想加深自己的修养,若做到了下面这10点,你会活得更从容自在。

修身养性的十种方法,修身养性十大方法(2)

1、一身浩然气

孟子有云:“我善养吾浩然之气。”

孟子说:“我善于培养自己的浩然之气。”

什么是浩然之气呢?孟子解释说:这种气极端浩大,极端有力量,充满着天地之间。

人若没有这种气,就会腹肠饥虚,若饿殍一样。在这种状态下,人的生命虽然存在,精神却是萎顿的。

所以我们要用正直培养它,用经常性的仁义道德来蓄养它,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。

一旦自己的行为问心有愧,这种气就会损伤一些。

所以要心中长存此气,不断地培养此气,最后才会“积善成德,而神明自得”。

2、两袖清白风

“清白”,是一个人做人应有的准则,要做到清清白白,坦坦荡荡,无懈可击。

一代名臣曾国藩,就是“两袖清白风”的典型例子,他虽然官至直隶总督,却从不收礼。

搬家的时候,有知府送给他家居用品,盛情难却,但他最后只收下了七张草席。

还有军官送去十六包大礼,曾国藩百般推辞之后,只是收下了一顶小帽子。

到最后,虽官负盛名,堂堂直隶总督想喝点黄酒,都要自己上街去打。

“婉拒”一两次容易,如何能“婉拒”一辈子?曾国藩用一生的坚持,成就了自己的“清白之身”。

清白之人,如白璧无瑕,如蓝色的天空没有一丝污染般唯美,至纯至真。

修身养性的十种方法,修身养性十大方法(3)

3、三分傲霜骨

有一位作家曾经说过:“人的尊严是一种高度和一种质量,再不起眼的人有了这种高度和这种质量,就能面对权贵不卑不亢,面对不义之财不馋不贪,面对不公之事不忍不避。”

做人,不可有傲气,但不可无傲骨,人的尊严是无价的!

1995年春天,珠海一家电子公司的韩国老板金老板,因为一件惹自己生气的小事,竟然要求所有的中国工人给她下跪。

在金老板的威吓下,工人一个个地被迫跪下了,只有一位名叫孙天帅的小伙子,始终铮铮铁骨地站着。

金老板面对不跪的孙天帅,气急败坏地大吼:“不跪就给我滚!”

孙天帅毫不畏惧,毅然决然地大踏步走了出去。

他虽然失去了工作,但却用行动捍卫了自己的尊严,他的精神值得我们每一个人学习。

做人要有傲骨,要挺起自己的脊梁,那么即使再贫穷、再孤独,内心也是安定与和谐的。

4、四时读写勤

有一句话说得很好:“没事少迷茫,有空多读书。”

读书,对人是一种潜移默化的影响,书中那些知识道理,都是能滋养我们的养分。

读10本书,也许感觉不到自己有什么变化;

读百本书,感觉头脑充实,变得博学多才;

读千本书,胸襟开阔,格局提升,一辈子从容豁达。

苏轼有诗云:“腹有诗书气自华。”

饱读诗书,学有所成,自然才华横溢,气质高雅出尘。

书读得多了,看得也就开了,自然能游刃于这繁华三千世界。

修身养性的十种方法,修身养性十大方法(4)

5、五谷吃得香

曾子曰:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味焉。”

如果做事情心思不端正,就像心不在自己身上一样,虽然在看,却根本没看见;虽然在听,却根本没听到;吃着东西却不知道是什么味道。

这就是告诉我们,做任何事情,要专心致志,修心,从专心吃饭开始。

只有认认真真,用敬意对待进入口中的每一口食物,即使粗茶淡饭,也能齿颊生香。

反之,吃饭总是心不在焉,抱着手机或电脑看,即使吃着山珍海味,也根本不知道是什么味道。

6、六神常安定

老子云:“致虚极,守静笃。”

意思是:尽量使你的心达到一种虚极的状态,并牢牢地保持住这种宁静的状态。

有人问道长:“你得道前做什么?”

道长说:“砍柴烧水吃饭。”

那人又问:“得道后呢?”

道长说:“砍柴烧水吃饭。”

那人不解:“那何谓得道?”

道长说:“得道前,砍柴时惦记烧水,烧水时惦记做饭。得道后,砍柴就是砍柴,烧水就是烧水,做饭就是做饭。”

所以道长的“得道”,就是进入了一种无执、无我、安静、专注的状态,这样的生命,就会充满能量。

修身养性的十种方法,修身养性十大方法(5)

7、七情有节制

何谓七情?《礼记》中道:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。”

意思是:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种感情是人天生本具,不用后天学习就会的。”

但我们要记住中庸里的一句话:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”

喜怒哀乐的情感没有发生,可以称之为“中”,喜怒哀乐的感情发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”

譬如父母过世,难过悲伤是必然的,但如果过于悲痛,伏地痛哭,不能做事情,就是过度了。

所以儒家推崇中和之美,要求人们在表达自己的情感时,抒发要合乎节度,这才是一种最高得中和境界。

8、八方广结缘

广结善缘,对于积累我们的福报,真得很重要。

所以我们要多看到别人的好,多念他人的好,多说赞美祝福的话语。

然后在自己的能力范围内,尽量多帮助别人,修一颗乐于助人的心。

人心如路,你越计较,路就会越走越窄,你越宽容,路才会越走越宽。

修身养性的十种方法,修身养性十大方法(6)

9、九有凌云志

孔子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可改变。

孔子说这话的目的是告诉学生们,一个人应该坚定信念,矢志不渝。

人当立常志,立大志,然后抱着不达目的不罢休,咬定青山不放松的坚定信念。

才能成就自身,攀上生命的高峰!

10、十足和善心

这是最重要的一点,离开了这一点,其他做到了也是零。

因为会从你的言行举止,神态中表露无疑。

修习自己的善心,要经常帮助各种弱势群体、同事、朋友、亲人、小动物、过路人......

尊重长辈、尊重领导。

《太上感应篇》有云:“所谓善人,人皆敬之,天道佑之。”

善良的人,人人都会爱戴他,连老天爷都会保佑他。

一个人的善良,犹如一个点燃的火炬,即能温暖他人,也能不断地照亮自己前行的路!

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