“朋友”本来不是一个词,而是一对词。东汉许慎《说文解字》明确表示:朋在甲骨文中表示群鸟聚在一起的情形,当商周年间,大规模的教育出现后,我们的先祖假借古字“朋”群鸟相聚的意思来作为学生们之间的称呼,而“友”在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状,本意为友好。所以“朋”和“友”区别很大:这种区别就是同门曰朋,同志曰友,即师从同一个老师的人称为“朋”,《论语·学而》中记载:“有朋自远方来,不亦说乎。”这里的“朋”就是同学的意思,把同门所谓“朋党”,其实就是同学会的意思;而志同道合之人称为“友”。(无论是文友、酒友、还是球友、战友等总是在某个方面有志同道合的一点)
孔子把朋友分为四类,《论语子罕第九》中写道,子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”“共学”即共同学习交流的伙伴;“适道”即拥有共同目标和志向的“同道中人”;“可与立”也就是可以共事(共同去做事业);“可与权”的意思是紧要关头,可以一起同甘共苦、荣辱与共的人。
“可供学,可适道”是可以交流的朋友,可以交流有两重含义,首先要值得交流,其次要能够交流。值得交流的基础是人品。品性相投,能力是否出众倒无所谓。能够交流,也就是我们常说的能聊得来,能聊得来不是要求对方有多深刻睿智。而是有共同话题,有共同兴趣爱好,共同的观念等,也即有交集的“点”。要是驴唇不对马嘴,话不投机,自然就渐渐疏远了。值得交流、能够交流,这两个要求看起来很简单,但其实已经筛掉80%的人。正是:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
“可与立”的朋友。就是可以共事(共同去做事业)“你帮我,我帮你,我们是兄弟”。基础是“靠谱”,除了靠谱外,还要有能力。
“可与权”的朋友,是可以一起同甘共苦、荣辱与共的朋友,是可以托付的朋友。这样的朋友,可遇不可求。(更多文章,在山海于公微信公众号)
朋友的类型,谈不上高下深浅之别,只是相处的模式和边界不同。关于交友,自古有管鲍之交,高山流水的千古佳话。孔夫子也曾经说过:“友直、友谅、友多闻”,所谓阅世,三句话:读万卷书、行万里路、历万端事。所谓知人,就是见识各色人等。朋友是一个动词,不同类型的朋友会因时空流转而变化。友情需要用心经营,因为朋友首先来自缘分,这是上天赐予给我们的,要珍惜这份相识的缘分。