五月，属于劳动者的节日。
那些来自农耕民族往昔，呈现劳作之苦，劳作之乐的诗歌，如一缕带着泥土草木芳香和晨露清凉的风，轻轻拂过。
一群采桑姑娘来了。十亩桑园中姑娘采摘桑叶，心情愉悦采完桑叶，呼朋唤友打算返回。走出十亩桑园，采桑姑娘说着笑着，和同伴一起回家。
诗经年代，民风淳朴自然。有“邂逅相遇，适我愿兮”的爱情，也有“行与子还”的友情。田野辽阔桑园翠绿，采桑姑娘着粗麻汉服，衣衫素洁笑容明净。一同劳作，一同回家，田园生活简单快乐。
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
——先秦《诗经·十亩之间》
帝尧时代，天下太平。一位八九十岁的老人，敲击两块木壤，唱着最古老的歌谣：
太阳出来催我下田，夕阳落山送我回家。
挖井我可以有水喝，锄田供我每日饭食。
布衣多自在，为何羡帝王？
远古的长寿老人，在清明盛世过着自给自足的日子。乐观知足，活得朴素通透。有薄田，有茅屋，布衣蔬食，便是人间好时光。
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
——先秦《 击壤歌》
汉朝的《江南》是一首相和民歌。莲月，江南水乡丰收季。荷叶亭亭，水面铺展碧翠。荷花清丽，夏风中娇羞颔首。采莲女划着小舟，衣裙染了荷香。
莲叶多丰美，采莲多喜悦。小船追逐鱼儿，鱼儿藏在荷叶间。藏在荷叶东，藏在荷叶西，藏在荷叶南，藏在荷叶北。
这边唱，那边和，采得莲花归，采得莲子归，采得莲叶归，采挖莲藕归。
依水而居，与莲相伴，采莲女唱着歌，歌声飘荡在水湄。劳作的辛苦，也在歌声里飘散。
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
——汉乐府《江南》
405年，任职八十多天彭泽县令，陶渊明以《归去来兮辞》请辞，结束了十三年的官场生涯。这年，他四十一岁。朝廷少了一个官员，乡野多了一个农夫。
这个名唤五柳先生的农夫，侍弄田地有些笨拙。他种的豆，荒草比豆苗多。他也是个勤劳的农夫，一大早就去地里劳作，傍晚才扛着锄头回家。
田间狭窄小路长满草，露水时常打湿衣衫。衣衫沾露又何妨，归隐田园获自由。
赏有菊，饮有酒，耕有田，聚有友，吟有诗，谁不想做个陶渊明这样的农夫？
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》
比起真正的劳作者陶渊明，王维喜爱山林，却不一定躬耕田园。半官半隐的王维，生活优渥，在蓝田辋川置有田庄。
一个初夏的傍晚，诗人信步闲游，走至附近村落。夕阳余晖温柔抚摸着小村庄，幽长的街巷牛羊归圈，传来“哞哞”“咩咩”的叫声。
老人记挂放牧一整天的调皮小孙子，拄着拐杖倚门张望村口。麦苗快要抽穗，田野一片翠绿。小鸟在麦田和桑林间穿梭鸣叫。
春末夏初的蚕儿，等着吐丝结茧，不再饱餐桑叶。农夫肩扛锄头，三三两两回家，闲聊农事，笑容舒心。
忙碌又闲适的村居生活，让诗人羡慕又惆怅。诗人困在官场樊笼，田园于他，是世外桃源，心无挂碍的福地。
这首诗里，淳朴宁静的乡村场景，清新如画。
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
——唐·王维《渭川田家》
如果说，王维的《渭川田家》，似一幅静态的山水画，宋代范成大笔下的田园诗，就是一幅具有动态美的画。
每天，迎着晨曦去田地耕作 ，晚上就着油灯搓麻线。种田织布，村庄的农夫农妇，都有自己的职责。小小孩童不懂劳作，也学着大人，在桑树的树荫下种瓜秧。
诗里呈现劳作的律动感。天刚亮，大人们开始了一天的忙碌，小孩子也忙忙碌碌，树荫下忙着栽秧苗，忙着追逐嬉戏，忙着用土块垒灶过家家。农忙时节，大人无暇顾及孩子，小孩自己看管自己，玩得开心。
范成大晚年回到家乡，写了《四时田园杂兴》组诗，共60首，四季劳作尽在其中。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》
劳作者最辛苦，出最多的力，流最多的汗“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”。整日织绸织缎，穿的却是破旧衣裙“筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自着蓝缕衣”。
耕者少食，织者缺衣，瓦匠的屋顶，苫着茅草。
宋代梅尧臣的《陶者》，为勤劳贫苦的劳作者发声。瓦匠挖尽门前的土，他烧制无数片瓦，自家的草屋上，不曾覆盖一片瓦。那些从来不沾泥土的人，住着华美房屋，屋顶的青瓦结实气派，整齐如鱼鳞。
诗人希望陶者劳有所得，尝劳作之苦，享劳作之乐。
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
—— 宋· 梅尧臣《陶者》
五月，劳动者的节日。致敬每一位辛勤的劳作者，节日快乐！
作者童话。北方女子。
