螺子黛真实来历,古代螺子黛是哪里生产的

首页 > 生活 > 作者:YD1662024-06-03 00:59:14

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螺子黛真实来历,古代螺子黛是哪里生产的(1)

韦明铧

中国与波斯交往甚早。《史记》载,安息王令两万骑迎汉使于波斯东界,随后又遣使中国。南北朝时,波斯使节出使中国十余次。中国有希腊和罗马所没有的技术与工艺,故波斯谚语云:“希腊人有一只眼睛,唯独中国人有两只眼睛。”意谓中国人不仅有理论,还有技艺。

隋炀帝南幸扬州时,从波斯进口“螺子黛”,作为化妆品供宠妃使用。旧题唐人颜师古《隋遗录》卷上记载,大业十二年(616),隋炀帝将幸江都,“一日帝将登凤舸,凭殿脚女吴绛仙肩,喜其柔丽,不与群辈齿,爱之甚,久不移步。绛仙善画长蛾眉,帝色不自禁,回辇召绛仙,将拜婕妤。适值绛仙下嫁为玉工万郡妻,故不克谐。帝寝兴罢,擢为龙舟首楫,号曰‘崆峒夫人’。由是,殿脚女争效为长蛾眉。司宫吏日给螺子黛五斛,号为‘蛾绿’。螺子黛出波斯国,每颗直十金。后征赋不足,杂以铜黛给之,独绛仙得赐螺黛不绝。帝每倚帘视绛仙,移时不去,顾内谒者云:‘古人言秀色若可食,如绛仙真可疗饥矣。’”每颗螺子黛价值十金,由吴绛仙一人独得,其宠可知。

吴绛仙原为“殿脚女”,即拉纤女,因受炀帝宠爱,封为崆峒夫人。吴绛仙容貌出众,擅画蛾眉,于是宫中纷纷效仿。其画眉材料为“螺子黛”,产自波斯国,价值昂贵。相传炀帝最喜隔帘看吴绛仙画眉,以至忘食,称其秀色可餐。吴绛仙在古代被誉为画眉圣手,古人绘有《绛仙画眉图》。

出自波斯国的螺子黛,一称螺黛,是古代女子画眉的高级青黑色矿物颜料。宋人欧阳修《阮郎归》词云:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。”后来,螺黛引申为蛾眉的代称,如《再生缘》第六十二回:“螺黛蹙,凤眸凝,想罢机谋叫圣君。”作为化妆品的螺子黛,加工成为各种形状的墨锭,使用时蘸水即可,无需研磨,故又称“石墨”。

吴绛仙不但貌美,亦有文才。明人冯梦龙《情史》说,隋炀帝曾吟《持楫篇》赐吴绛仙:“旧曲歌桃叶,新妆艳落梅。将身倚轻楫,知是渡江来。”诏令殿脚女千人传唱。“帝至广陵,备月观行宫。有郎将自瓜洲进合欢果。帝令小黄门以一双驰骑赐吴绛仙,遇马急摇解。绛仙拜赐,私附红笺进上曰:‘驿骑传双果,君王宠念深。争知辞帝里,无复合欢心。’帝叹曰:‘绛仙真女相如,不独貌也。’”隋炀帝把吴绛仙比作“女相如”,褒奖甚高。清人袁枚《吴绛仙》诗云:“家家竹叶引羊车,一个仙娥管蠹鱼。可惜竟无书谏猎,六宫枉唤女相如。”是用“女相如”之典反讽隋炀帝。

有人认为,《红楼梦》中林黛玉和薛宝钗的姓名,来自《长生殿》李隆基与杨玉环的定情信物“金钗钿盒”,她们的形象参照什么呢?以林黛玉为例,她五官突出的特征是眉眼,所谓“两湾半蹙蛾眉,一对多情杏眼”,黛就是画眉之物。有学者指出,黛玉形象明显来自明齐东野人的《隋炀帝艳史》和清褚人获的《隋唐演义》。具体地说,出自这两部小说中的吴绛仙。

《隋炀帝艳史》对吴绛仙的描写是,隋炀帝坐在龙舟上,见牵缆的殿脚女中有一人风流袅娜,便将其宣到面前,见她明眸皓齿,黑白分明,画了一双新月般长黛(蛾眉),更有一种芳香直从骨髓中透出。炀帝看了大喜,问那女子来历,答道:“贱妾乃姑苏人,姓吴,小字叫做绛仙。”林黛玉号称绛珠仙子,其名似出自吴绛仙。“绛仙”加“蕊珠仙子”,便成了“绛珠仙子”。吴绛仙出生于姑苏,姑苏乃吴地,故取吴姓,林黛玉的籍贯也是苏州;殿脚女在扬州为隋炀帝牵缆,林黛玉后来也到扬州生活。绛仙、苏州、扬州等字眼纠结难分,很难说是偶合。

林黛玉与吴绛仙的体态,都是“风流袅娜”。《红楼梦》写宝玉在太虚幻境梦中见警幻之妹“兼美”:“其鲜艳妩媚有似乎宝钗,风流袅娜则又如黛玉。”用“风流袅娜”一词形容女子体态,在古典文学中并不常见。《红楼梦》之前,“风流袅娜”仅见于《隋炀帝艳史》和《隋唐演义》对吴绛仙体态的描写。再次,林黛玉的眉眼也与吴绛仙的蛾眉相同。绛仙善画长蛾眉,又称画眉女,为了画眉,“独绛仙得赐螺黛不绝”。黛玉初进贾府,谈及这个名字,宝玉笑道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’”吴绛仙画眉所用之螺黛,便是传说中来自西方波斯的螺子黛。另外,宝玉向黛玉胡编的扬州黛山故事,似乎也与螺子黛和吴绛仙有关。

作者简介:

一级作家,扬州市政府表彰的当代文化名人,扬州市名师工作室导师。出版著作七十种。获得国家图书奖、华东图书奖、华东田汉戏剧理论奖、中国曲艺最高奖——牡丹理论奖。

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