金庸先生是偏爱内蒙古的！在金庸的小说中，内蒙古是一望无际的碧绿草原，是展翅翱翔的大鹏金雕，是弯弓射箭的勇猛骑士。从《射雕英雄传》到《鹿鼎记》，从茫茫草原到兴安林海，从放马驰骋的郭靖到侠骨柔情的萧峰，金庸以笔作马，驰骋天下，他写尽了江湖纷争，儿女情仇，也描绘出内蒙古草原的苍凉和广袤，引得人们对这片土地无限向往。内蒙古，不但有“风吹草低见牛羊”的温情，还有仗剑江湖载酒行的豪情。进入立秋节气后，由于前期雨水丰沛，内蒙古几大草原颜值“爆表”，绿意盎然，花朵盛开，天气温暖舒适，是探索这个美丽地区的理想时机，“侠客们”在行走江湖的同时，还可以欣赏一番大好河山。现在，就让我们跟着金庸游草原，一起快意江湖吧。
《射雕英雄传》——放马驰骋 锡林郭勒
原文解读：《射雕英雄传》用了大量的篇幅来描写漠北草原的风光，但在其中仅仅用了一句话，就让人生出无限的遐想来：“蒙古人一过炎夏，便割草堆积，冬日饲养牲口，烧火取暖，全凭干草，是以草堆往往比住人的蒙古包还大。”
看点：锡林郭勒盟是元上都所在地，而其下辖的乌拉盖草原是世界上保存最完好的天然草原之一，有“天边草原”的美誉。境内有原始草原、湖泊、芍药沟等独特的草原风光自然景观和布林庙、成吉思汗边墙等历史文化遗迹，还有独特的乌珠穆沁部落民俗风情文化。乌拉盖河与其支流色也勒吉河汇合处，是一处闻名的古战场遗址。据记载，成吉思汗在统一蒙古诸部战斗中，就是在这片神奇的土地上，彻底歼灭了曾不可一世的宿敌——塔塔尔部，为统一蒙古大业扫清了一个巨大的障碍。成吉思汗在这里曾有感而发：“此处造化神功，碧水青山，必成繁盛之地。”
《天龙八部》——契丹祖庭 魅力赤峰
原文解读：在金庸先生代表作《天龙八部》第27章“金戈荡寇鏖兵”里，有这样一段情节：乔峰来到辽国，协助辽国皇帝耶律洪基平定了上京的楚王叛乱，官拜南院大王。一天，乔峰和阿紫出城打猎，发现了一大队辽国官兵从南边过来，马后缚着许多俘虏，像是打了胜仗回来。乔峰觉得有些奇怪，因为并没有发生交战。一问之下，才知道是辽国军队“打草谷”回来。“马背上放满了衣帛器物，牵着的俘虏也有七八百人，大都是年轻女子，也有些少年男子，穿了都是宋人装束，个个哭哭啼啼”。
看点：辽国为什么会采取打草谷这种方式来补充军饷呢？这与他们所处的气候环境有关。辽上京位于赤峰市境内。赤峰市地处内陆，远离海洋，气候干燥且温差大，使得辽国种植业相对薄弱，但畜牧业十分发达，因此辽军需要到处劫掠，以补充军饷。萧峰和阿朱的梦想便是去塞外牧马放羊。阿鲁科尔沁旗草原至今保留了原生态的游牧生产生活方式，原始、本真，自然、纯净。千百年来，这片“净土天成”的草原孕育了蒙古族人独有的生产方式、生活习俗、文化特质和宗教信仰。
《鹿鼎记》——大清龙脉 额尔古纳
原文解读：在鹿鼎记最后的部分，韦小宝和双儿在鄂伦春族人的帮助下找到了大清的龙脉。原著中写到：那笔帖式道：“回都统大人：额尔古纳河、精奇里江、呼玛尔窝集山，都是咱们满洲的大山大江。”韦小宝问：“那在甚么地方？”那笔帖式道：“回都统大人：是在关外极北之地。”
看点：额尔古纳河流域自古以来水草丰美、物产丰饶，是满洲人的隆兴之地。额尔古纳湿地是我国目前保持原状态最完好、面积最大的湿地，它是由河流、苇塘、沼泽灌丛、塔头湿地、乔木湿地、灌丛湿地、草甸草原等多种景观类型组成。但是在1689年清政府与沙俄签订《尼布楚条约》后割让给沙俄额尔古纳河以西和外兴安岭以北的地方，也许在那时大清的国本龙脉就已经动摇。曾几何时，这里旌旗猎猎，刀光剑影。如今，一切皆成过往，额尔古纳变得出奇的宁静，就像一页页袒露的画卷，博大、宏阔、辽远，依然吸引着无数游人慕名而来，并为之感怀。
《神雕侠侣》——蒙古密宗 库伦草原
原文解读：蒙元统治者信奉藏传佛教，忽必烈还奉藏族高僧八思巴为上师，也就是金轮法王的原型。原文中写到金轮法王第一次出场时的情形：另有四名红衣喇嘛抬着一尊鎏金辇轿，轿上端坐着一个身披红袍，极高极瘦，身形犹似竹竿的藏僧。这藏僧气息沉稳，神态庄严，赫然便是那蒙古第一护国法师，金轮法王！近百人的队伍如众星拱月般簇拥着他，更彰显出其一国法师的豪奢气派。……这十余年来，国师在蒙古苦练“龙象般若功”，那是金刚宗中至高无上的护法神功。
看点：库伦旗大草原是通辽市境内最原始、最具草原特色的地区之一。这里的草原辽阔广袤，草色翠绿，自然环境极佳。明代末年，黄教喇嘛阿兴希日巴来到内蒙古传教，皇太极给了阿兴一块领地，就是今天的库伦旗。库伦旗是清代漠南蒙古地区惟一实行“政教合一”体制的喇嘛旗，境内庙宇林立，素有“小五台山”之称。其中，兴源寺、福缘寺、象教寺曾是内蒙漠南四十九旗的最高宗教中心，是蒙古民族崇尚的“圣地”，统称库伦旗“三大寺”。金轮法王作为蒙古国师，想必这里也是他最理想的修炼之所。
《倚天屠龙记》——隐居之地 兴安草原
原文解读：张无忌和赵敏这对恋人为了爱情，执着地选择了隐居蒙古。虽然他们在中原经历了无数的风雨，但是在蒙古，他们的爱情终于得到圆满。周芷若问道：“你明天送赵姑娘去蒙古，她从此不来中土，你呢？”张无忌道：“我多半也从此不回来了。”
看点：虽然小说最后没有写张无忌和赵敏隐居在蒙古哪里，但是通过赵敏的父亲，也就是汝阳王——察罕帖木儿是蒙古名将木华黎的后人，而木华黎最初发迹时，曾因功被成吉思汗封为千户长兼左翼万户长，管辖包括如今的科右前旗地区在内的兴安盟全境，子孙世袭罔替。所以，张无忌和赵敏很有可能回到祖上曾经荣光的地方，木华黎从这片草原走向中原，而他的后人又从中原回到这片草原，可谓是天道轮回、有始有终。科右前旗境内的乌兰毛都草原、察尔森草原自古以来就是水草丰美的牧区，相信这对恋人会在这个理想家园相伴共度余生。
《射雕英雄传》——草原女王 乌兰察布
原文解读：金庸在《射雕英雄传》中塑造了一个英姿飒爽却爱情凄凉的华筝公主，华筝公主的英姿连黄蓉见了都一时泄气。金庸这样写道：黄蓉走上几步，细细打量华筝，见她剑眉大眼，满脸英气，不由得叹了口长气，道：“靖哥哥，我懂啦，她跟你是一路人。你们俩是大漠上的一对白雕，我只是江南柳枝底下的一只小燕儿罢啦。”
看点：其实，历史上华筝公主的原型名叫阿剌海别吉，是成吉思汗的三公主。阿剌海别吉十八岁时，铁木真为了完成统一蒙古大业，与游牧在今天乌兰察布大草原上的汪古部联姻，将阿剌海别吉嫁给汪古部的首领。几经磨难后，有勇有谋的阿剌海成为汪古部的实际掌权者。成吉思汗西征之前，特封阿剌海为“监国公主”。阿剌海为夫家以及整个蒙古奉献了自己的一生，她的故事远比华筝更为精彩，也必将在历史长河中绽放出她身为草原女王的光芒。
金庸先生钟爱北国的长风落日与绿草茵茵，在如此景观和气候的写照下，似乎更容易打造传递出英雄儿女的豪迈之气和侠骨柔情。在描写塞外的图景中，其天马行空的想象力和丰富广博的知识让读过金庸小说的人都会有着一个武侠梦，梦想着可以像书中的侠客们那样在草原上放马驰骋、弯弓射雕。金庸先生在向我们展现一个个鲜活灵动的人物形象、一段段荡气回肠的故事之余，也在我们眼前打开了一幅幅生动变幻的内蒙古画卷，向读者展现了这片辽阔大地上丰富多样的风景特征和人文情怀。那么，就让我们以梦为马，只身打马过草原。（总策划：李忠 总监制：郭春燕 执行策划：陈悦 郭敏 制图：田艳芳 数据支持：娜日苏 数据分析：王婧瑄 审核：金柏青）
