今天是农历七月十五，传统上的「中元节」，佛教称之为「盂兰盆节」，而它还有一个更广为人知的名字：鬼节。
农历七月神秘而幽暗，又称「鬼月」，尤其到了月半十五，更是地府鬼门大开的高峰，万鬼来到人间回家团圆，或探视亲友，或寻求供奉，等时间一到，地府重关鬼门，群鬼又得返回阴间。
对于亡者而言，「人间开放日」只有短短的一天，太宝贵了。所以我们也要趁着这个时机祭祀鬼神，缅怀祖先。这并非迷信，而是让我们停下脚步，学会敬畏天地、感怀先人，悲悯众生。
虽然大家都把七月十五称之为鬼节，但自古以来，这不仅不是什么可怕的日子，反而充满了感恩和温情。
在道教而言，七月十五是「中元节」，还有正月十五上元节、十月十五下元节，分别是地官、天官、水官的生日。这天，不少道观会诵经作法，普度孤魂野鬼，是个祭祀祈福、赦罪消灾的节日。
七月十五在佛教则是「盂兰盆节」，又名佛欢喜日。《盂兰盆经》记载，佛陀弟子目犍连在七月十五供养僧众，让饿鬼道的母亲得到超拔。许多佛寺会在这天举行盂兰盆会，拔济累世的父母六亲，回报深恩。
在民间，七月十五最知名的还是鬼节的身份。此时阴气开始活跃，地府会放出全部鬼魂，让已故的祖先回家团圆，接受祭拜。人们烧纸钱放河灯，正是为了给鬼魂出行提供方便。
与鬼节呼应的，是清明节。春末清明，阴降阳升，是先人鬼魂回归的时节，人们扫墓除草，让祖先有个好住处。
鬼节清明，前后呼应，有来有往。弟子规说「事死者，如事生」，虽说阴阳两隔，古人对待逝去的亲人跟活人没啥不同，一直延续着浓浓的情意。
既然七月十五不是啥可怕的日子，为何古人偏偏把七月视为鬼月，中元称为鬼节呢？
《说文解字》讲：「七月，阴气成。」因为这个月进入初秋，天地之间的阴气开始活跃。古人认为，人为阳，鬼属阴，鬼也跟着活跃起来了，所以就把七月称为「鬼月」。
《黄帝内经》里说「日为阳，月为阴」，太阳的远近主导阳气，月亮的圆缺主导阴气。七月十五是阴气生成后第一个月圆之夜，所以阴气会变得旺盛而活跃。
这股满月带来的阴气跟鬼有啥关系不好说，但确实会对人产生明显的影响。有研究讲月圆之夜会产生「生物潮汐」，其实这就是体内阴气与天地之间阴气的变动同气相应的表现。
五脏之中，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，脾为至阴，都会受到影响。肺在志为忧，肾在志为恐，脾在志为思，所以七月十五这天，很容易出现悲忧、恐惧、思虑等情绪。
民间传言讲，鬼节当天的阴气特别重，身体或命格较弱的人，容易身体不适或遭遇霉运，还说最好晚上不要外出啊，别人喊你不要答应，不要照镜子等等。不照镜子啥的有点扯，但这类说法也并非完全是迷信。
从中医角度看，五脏属阴而藏精，体弱的人五脏精气不全，遇到七月十五这样阴气活跃的日子，就很容易受到外境影响，难以控制情绪，体内阴阳失衡而生病。
所谓的鬼，不过是阴气的一种人格化体现，大可不必害怕，人正心正，让自己的阳气强大起来就好，鬼神都会敬你三分。
哪怕不论鬼神，健康角度看也是同样道理。农历七月阴气开始活跃，我们尤其要注意避开寒湿阴邪。偏阴的邪气受到天地间渐盛阴气的加持，更容易伤人。同时，也要把阳气养足了护住了，才能「正气存内，邪不可干」。
