人生既不是受罪，也不是苦修，是坚强意志的创造，人的生活，不需要他者的评判、同情、认可、怜悯，而坚强地活着。
这种活着可能并不是愉快的，需要承担更大的压力，也可能是悲剧性的，例如一个凡事都需要拿主意的老板，跟一个万事不操心的员工相比，抛开金钱的因素，不见得前者就比后者轻松。
但生死、选择，都是自己的意志，“超人”会努力增加自己的智慧，抓住一切机遇，不怨天尤人，即使失败，也坦然接受失败的后果，因为这种失败是自己选择的，而不是经由他人的意志决定的，有智慧的“超人”能清醒地认识到人不是完美的，而是在偶然的机遇中实现自己的价值。
面对生命的无常，尘世的悲惨，“超人”不会悲观，而是把这种无常和变动看成意志实现价值的“机遇”，把握机遇，才能握住自己的命运，而不能“抓住机遇”，就会失败。这样的失败也没什么可悲观的，所谓“不以成败论英雄”，“超人”的失败也是一种历史的事实，只是“生不逢时”罢了。
尼采的这种思想，在当时给陷入困境的哲学提供了一个出路，也埋下了祸根。
康德的告诫：不能让实践理性降格，在尼采那里被打破，也招致了严重的后果。
既然没有了一个绝对理念的“天国”，现世的生活需要“超人”来引领，是不是平庸之辈就要被“消灭”？众多“超人”组成了一个“超人”的王国，如何调和“超人”之间的关系？
尼采本人是在哲学层面考虑这些问题的，然而他的“超人”“高贵的人”等等说法，来到现实层面，极容易被戴上有色眼镜，这也是后来，尼采的名字跟极权分不开的原因。
