7.玄虚
什么是道？老子说："道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。"这种惚兮恍兮的神秘，正是中国画愈藏愈深的精神境界。郑板桥"难得糊涂"亦正是画面玄虚的地方。
8.形
"形"是中国画独有的物象塑造方法，远不是西画之"型"，所以，画得越精细，描摹得越像，离中国画本真的意义就越远。"形而上者"，谓指精神层面的物象关系，是源于自然而升华于心中的"意象"，并不以实际物象关系为准绳，而是以符合心、眼、手的需求为标准。"妙在似与不似之间也"。
9.写意
"写意"是一个文学概念，从来就不是一个画种。中国画之所以引用"写意"一词，概因其言简意赅，以少少许胜许许多之意。"简"是简约，而不是简单。简是"以一治万"，繁是"以万治一"。石涛"一画"之说即是大写意最好的诠释。意笔、工笔、白描、重彩，都可以写意，同样都要讲究笔法，讲究墨法，讲究形而上的美学意蕴。胡涂乱抹可称其为简笔画，却不是写意。
10.空白
空白是中国画特有的心理空间，亦是画面呼吸的必然所在。没有了空白，中国画就缺失了玄妙的想象空间；没有了空白，中国画的"气"和"势"将不复存在。空白是中国画人文的想象空间。
山水画是中国画分三科中重要一科，山水画的创作除了要符号中国画的十大基本要素，其自身也有一些基本规律。
(1)借景抒情
山水画是借描写自然景物以表达作者感情的创作形式。自然景物是客观存在，思想感情是主观认识，山水画是客观世界的景与主观世界的情统一结合的产物。
如清恽寿平《瓯香馆画跋》中所提到的"春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡"这些四季的神态、表情，都是"天"与"人"的融合统一，是人化的自然，旨在凭借对客观景物的描绘，寄托人的主观情感。
写景是为了"寄情寓意"、"缘物寄情"。意与景汇，景与情通，情景交融才能产生"意境"，而"意境"是山水画的灵魂。
