疫情之下，万籁俱寂。
古人对待疫情，都视为妖魔鬼怪，家中必有物降之。在玉器上我们可以看到一个凶猛的怪兽，可以驱邪避灾，降妖伏魔，这个动物就是我们今天说到的“辟邪”。
台北故宫博物馆所藏的汉代辟邪
很多人搞不懂什么是“辟邪”？以为是“貔貅”，有的说是“天禄兽”，还有的说就是龙的儿子“螭龙”。
这些都不对，辟邪就是辟邪，跟那些动物没有关系。
在古代，老祖宗喜欢把神话传说中许多神异怪兽和人们想象中的动物，用石头和玉器雕琢出来，就形成我们现在看到的许多玉兽和石雕，这些动物往往很难说是哪一个具体的动物，而是多种动物的结合体，都是从神话传说中演化而来的。
这类神兽过去我们都称之为“辟邪”或“镇墓兽”。这种动物在现实中根本看不到，其形状非常特别，兼有多种动物的特征，头似狮子、老虎，角似犀牛或龙，蹄似牛羊，唇下有山羊胡须。
博物馆里面的镇墓兽
有人说这就是龙的儿子---“辟邪”，其实这是一种误解，“辟邪”的造型跟龙的形态类似，都是现实生活中不存在的，但是他又具备了很多当时人们期待的功能和作用，极受人们崇敬、在雕塑作品中出现较多。
在古代宫殿、官府或墓道的大门两旁，多立石刻神兽，用以辟除邪恶，守卫宫室、陵寝。
也有很多的资料介绍说辟邪是一种似狮而带翼之兽，为传说的祥瑞之兽。
与中国古代四大吉祥物（狮子、海马、独角兽、麒麟）中独角兽十分相似。
美国旧金山亚洲艺术馆藏东汉玉辟邪
以神兽辟邪，源于远古的图腾崇拜。原始人以图腾动物为氏族保护神，其形象或刻于木石，或画于宅门，或纹于肤肌，或绘于器用，一方面既为氏族标帜，另一方面也有保护氏族不受伤害的意义。
商周兵器上所铸的张口瞪目的兽头明显具有镇邪作用。
在春秋时期还有以桃木辟邪的观念。《左传·昭公四年》记开冰之礼，必须在冰室门上挂桃弧棘矢，以除其灾。古人认为“桃，鬼所恶”。
到秦汉以后，用于宫室、陵寝的辟邪神兽已渐趋模式化，如常见的“四神”等，而在宅门和墓门最常见的石刻神兽一般都用辟邪来代替。
