农村有一句老话说，“建房搭屋管家运，建坟立碑兴子孙”。这句话的观点不一定正确，但是，民间对立碑的重视程度，由此可见一斑。
那么，老人去世后，什么时候立碑合适呢？
我国幅员辽阔，地方不同，丧葬习俗也不太一样。关于老人去世后，什么时候立碑比较合适，通常来说有一定的地域性，在某一地域范围内，有当地的传统规矩，超出这一地域范围，习俗就会有很大的差异。
我们家乡有一个地域面积比较广的村，其中有两个村民小组是单独的自然村，其丧葬习俗，与其他十二个村民小组就有很大差异。对于全国来说，丧葬习俗的差异就更大了。
很多人都熟悉一句俗语，“百里不同风，十里不同俗”，实际上，这种范围还是比较广的了，是大概的说法，民间还有“十里不同俗，五里改规矩”、“隔湾不同俗”、“隔水不同俗”、“隔山不同俗”之说。说明在同一个乡或同一个村的范围内，丧葬习俗也存在差异。
下面列举一些地方在老人去世之后，立碑时间选择上，存在一些常见的地方习俗。
一、不能立碑的墓地
有一些地方把山的形状、地形与人、动物等形状相对比，然后用形状相似度较高的动物和人等命名，比如，龙形山、虎形山、燕子山、鹅形山、狗形山、人形山等。
人们把这些形状的山和地形，视为有生命的物体，民间信仰万物皆有灵，不能受让这些物体到伤害。
比如，如果把坟墓葬在动物形状的口中，立碑就是往动物嘴里塞了一块石头，动物的嘴就不能张合。如果葬在动物的下巴，也同样如此。
如果把坟墓葬在动物的眼睛、脑门上，立碑后，就伤害了动物的眼睛和头脑，让动物失去了活力和生命。
诸如此类的说法，虽然带有浓厚的迷信色彩，但是，这是民间存在的一种俗信，在现实生活中，这样的地方很少有人立碑，甚至连坟墓的硬化也不可以，多为土坟堆。
二、立“热碑”
所谓立“热碑”，即趁热立碑，也就是在下葬的时候立碑。在农村，立“热碑”的情况，通常是按照老人生前的遗愿立碑。
过去，一些老人在生前自己就准备好了墓碑，碑上的内容大部分雕刻好了，只有老人去世的日期和立碑的日期空在那里，老人去世后由后人再刻上去。
现在就要方便多了，一般商家都有现成的成品石碑，字体用电子排版，然后用机械雕刻，一块石碑的雕刻，不到半天就可以完工。但有一些老人，在去世前还是做了一些准备，有的还给商家预付了定金，去世后家人就可取碑。
在时间上，不管是“热葬”，还是“冷葬”，完全来得及。立“热碑”的优点是，安葬和立碑一次性完成，以后就不用单独为立碑操心。
这也是很多上了年纪的老人，生前为什么自己做准备的原因，就是担心去世安葬后，因受多方面的民俗因素限制，儿女不及时立碑，以后就无法立碑。
