三、三年内立碑
这类现象在长江流域及以南的多数农村比较普遍。可以是一年立碑，也可以在第二年、第三年立碑。立碑的时间比较灵活，可以选择吉日立碑，也可是在“挂社”（拦社）之日立碑。
按照当地的传统习俗，老人去世三年安葬的坟墓为新坟，新坟三年内，在每年的春社日前亲人要上新坟，称之为“挂社”（拦社）。
“挂社”时，要给新坟添土，主要是新坟的土容易向下紧实，也容易被雨水冲洗掉，添土就是为了保持坟墓的高度和形状。很多人家安排在“挂社”，与添土时一起立碑。
也有一些地方在清明节那日立碑，但对新坟来说，这种现象并不普遍，对老坟来说比较普遍。民间有“清明坟头动土不择日”之说，那是针对老坟而言。
“挂社”三年之后，新坟就变成了老坟，如果在新坟三年期间没有立碑，可以在以后的清明立碑。
四、三年以后才立碑
有一些地方习俗，老人去世后，要到三年以后才能立碑，这就是“新坟三年不立碑”的说法。
持这种说法的地方俗信认为，父母去世后，守孝期是三年。按照古制，所谓的“三年”，是一种通称，并不是指三周年，而是跨越三年。其中又有两种说法，一种是指两周年，第三年加三个月，即二十七个月。另一种是指两周年后，第三年加一个月，为二十五个月。其依据出自《论语•阳货》：
“子生三年，然后免予父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”
不过，民间守丧并不严格按三年，只是留下一些三年孝期的习俗。比如，有的地方烧三年头香，有的地方烧三年周香，有的地方新坟三年拦社等。
守孝三年期间，坟头不宜动土，即便是拦社、清明期间也不能为坟墓添土，也是有一些地方三年守孝的传统习俗。
立碑就要在坟头动土，既然三年守孝期间坟不宜动土，那肯定要到三年守孝期满后才能立碑。
五、夫妻合葬墓的立碑
有一些地方有夫妻合葬的习俗，但并非所有的地方都是如此，有的地方则没有，就是夫妻能不能并列不同穴地葬在一起，还要受当地很多方面的习俗制约。往往会“东山埋父，西山埋母”的情况，能并列不同穴葬在一起，就很不错了。
有这种夫妻合葬习俗的地方，立碑时间就要等到夫妻都百年后，合葬完成后才能立碑。
如果夫妻一人先走，一个还健在，理所当然不能立碑，只有等到夫妻合葬后，才能按当地风俗立碑。
除了以列举的地方习俗外，各地还有各地的立碑习俗，这里不可能一一列举。由此可见，老人去世后，什么时候立碑合适，不同的地方，因当地习俗不同，在立碑的时间上有很大差异，没有统一的答案。
新时代有新思想，一些年轻人更有新的行事方式。现在很多年轻人在老人去世后，确定立碑的时间，不再拘泥于过去的传统习俗，也不用选择复杂的民俗程序，而是自由地选择时间和方式，自己觉得合适就可以了。这也是现代社会的发展趋势。
