知其否、道依然。
生活就是这样，与其说有百般禁忌，倒不如说是人心所向，在追寻美好与和谐的同时，还自己一片光明与安宁，以达到身心合一顺畅境界。于是一些很有意思的农村老话故而出现，为人们的生活指明方向，为做事有了准则。
譬如、现实生活中的人们，不管是在房屋装饰时，还是修缮坟墓时，都有着诸多的禁忌，且在农村地区盛行已久，而经过推敲细品之后人们不难发现其蕴藏的道理深远，也并不是所谓的迷信作祟，故而以文化传承方式代代相承，“合理宜居、和谐共生”才能减少环境因素导致负面影响的出现。
墓地留三有隐患
所谓让“逝者安息”，以表达活着之人对逝者的敬意，在数千年的文化传承中，人们一向谨遵教诲，万事都讲一个和谐相处。因为“逝者已逝”、活着之人能做到也只能让逝者失身得到安息并好生安葬，于是在择地选择中也有很多讲究，一来坟地是后人祭奠逝者的场所，择地不良视为不敬，二来是受风水学的影响以达到先祖庇佑，不过从人性复杂的心理来说，也可视作为居安思危的精神向往。
①不能留坑洞、在墓地选择中，当确定好墓穴后，特别是在一些细微环节中，部分人就犯了忌讳，以小坑小洞为例也是绝不能有的，因为这些小坑洞极易给墓地带来隐患，特别在大雨天水流一旦进入坑洞极易会破墓穴结构，容易导致墓穴坍塌，从农村人观念里视为不详，所以只要发现有小坑洞之后，应及时人为的采取回填土压实，以防出现不必要的麻烦。不过值得说明的是，切忌不能随意回填坑洞，只能在清明节当天进行，因为逝者已经入土安息，决不能随意或无意冒犯，而清明节是祭奠祖先的重大节日，从时间上来视为知其意、行其理。
②不能留阳树、所谓“阴阳相隔如万里”，世间万物都讲究一个阴阳平衡，墓地作为阴地宅基，且不能随意种留阳树，在树木的选择中以松柏树、常青树为好，因为这些树种寓意深远，且树树荫大，有惠泽子孙之意，这一点一定要做好，否则被视为不详。
值得说明的是，对于一些奇形怪状的树木，虽然也是阴树，但最好也不要留，因为怪形树木影响后辈人去墓地祭奠的心情，对活着之人构成危害。
③不能留祭奠完的物品和垃圾、说的这一点可得要注意，因为上坟祭祖人们难免会带很多供品以表达对先人的敬意，但记着祭拜完之后把物品记得带着或吃掉，且不能随意丢弃，因为看似一个微小的举动，有可能对坟地带来隐患，譬如供品被野生动物吃掉，坟头被野猪拱了、随意散落的垃圾和烛火还特别容易导致出现火灾，当下社会号召文明祭拜，何不带上鲜花和供品做文明祭拜先行者。
床头挂四招祸来
“墓地留三有隐患，床头挂四招祸来”，其实这句老话就是要告诉人们墓地不能留三种东西，床头有四样物品是不能挂的，否则对人的居住环境带来不良影响。因为床是人们日常休息的地方，有些东西放床头影响人的心情，不利于身心健康。
①床不对镜子，镜子作为人们梳妆打扮的用物之一，且不可随意放在床头，因为镜子特别容易反射人影，给自己睡眠带来危害，特别是人们在睡觉的时候，在身心放松自我的时候，如出现异响睁眼后看见镜子里的自己都有可能受到惊吓，所以还是别放的好。
②床不对空梁，农村修过房子的人都知道，梁下安床极易会使人出现梦魇，因为人的第六感会告诉自己周围环境对自己有危害，这就形成不利反差，故而出现一系列的病变，如头昏脑涨、失眠多梦、精神萎靡等现状。
③床不对异物，何为异物？其实就是奇形怪状的各类饰品，因为这些物品会让人产生紧迫感，对睡眠质量不好，特别是一些发光或发声响的物品，最好不要摆放的床头或对立床正面，记着卧室越简单心境才会越放松。
④床不对凶器，凶器被作为不祥之物，在现实生活中，一些随意放置物品，譬如水果刀、剪刀、菜刀等生活用品，其实最好也变乱发，因为人的潜意识会致使自己做出排异，这就是本能反应。
好了！就这，说到底、纵使生活有百般挑剔，我们以人为本，用心经营。
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