大自然神奇而变幻无穷，自有生命以来，我们生活的地球家园沧海桑田，经历了千变万化。古代，人们把所有神秘的自然力量归纳为天命。人们用天命来解释自然、社会、人类历史事件。
人类的心智，从原始社会开始萌芽，历经千年风霜、历代信息和知识的积累，发展的越来越成熟。世间万物千差万别，人也是如此。作为独立的个体，每个人的思维方式不一样，出身不一样，受教育的程度不一样，性格也完全不一样。
曾国藩曾说，个人的思想观念，直接影响个人的幸福与苦恼。有的人心智成熟，做事深思熟虑、得心应手。有些人心智不成熟，做事没有主见、无所适从。今天，我会从三个方面分析一下，如何改善心智不成熟的状态。
有些人信奉“今朝有酒今朝醉”，这其实是一种浅薄的想法，是心智不成熟的表现。
大自然神秘莫测，很多灾难发生在一瞬间，比如历史上的火山爆发、地震、海啸，比如恐龙的灭绝。如果在安居乐业的时候，有忧患意识，对可能发生的危险采取防备措施，防患于未然，就能减少损失。
居安思危是一种深谋远虑的意识，是为人处世中忧患意识的一种体现。
春秋时期，郑国有一次面临危机，被十二国联合起来围攻，岌岌可危。幸亏晋国从中斡旋，才能化险为夷，否则后果不堪设想。为了感谢晋国出手相救，郑国国君为晋国晋悼公送去了一大批礼物。除了金银财物，还有歌女、乐师、以及很多乐器。
晋国的魏绛在拯救郑国实践中出谋划策、苦思冥想、日夜不寐，是个功臣。晋悼公想奖励他，于是便从歌女中挑选了8个姿色出众的人，送给魏绛。出乎意料的是，魏绛谢绝了晋王的好意。他说，成功解救郑国，是因为国君才能卓越、扶危济困，还有就是朝中众臣一起努力的结果，他个人的力量微乎其微。
趁此机会，魏绛还引用《左传》里的一句话，居安思危，思则有备，有备无患，劝诫晋王在享受安乐的时候，想到国家的隐患，想到那些还有解决的问题，早做打算。
我们都知道，日本是一个岛国，海啸、地震这样的自然灾害发生的非常频繁。为了抗震，很多民房采用的都是木质结构。因为资源匮乏，日本人头脑里的那种居安思危的意识深入人心，形成一种共识。
中国人勤劳俭朴，喜欢储蓄。其实，储蓄也是民间百姓居安思危的另一种体现。这种消费观念之前总被人拿出来与国外超前消费的观念对比。在今年这个特殊时期，因为疫情影响，很多人不能正常上班，收入锐减，但是因为有先前的储蓄，所以很多人得以平安度过难关。
从古至今，从国内到国外，都告诉我们一个道理，一个心智成熟的人，都有居安思危的意识。
孟子说，鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。孟子告诉我们，人生中很多事情，都要我们自己做出正确的选择，舍弃对我们不利的因素，争取对我们有利的因素。
从小到大，每个人都会面临无数选择。比如为了成功，我们选择奋斗，就必须舍弃安逸懈怠。释迦牟尼说过，一个人如果名利的*太过强烈，就如同跳进火坑，贪婪的心太过强烈就如同跳入苦海。如果一个人有纯净的观念就能摆脱*的纠缠，从火坑的煎熬中转入清凉如水的境界。如果一个人有警惕的观念就能摆脱贪婪的心态，从无边苦海变成幸福乐园。
释迦牟尼告诉我们的道理与孟子所说，异曲同工。都是在劝告人们，学会取舍。
一个心智成熟的人，都懂得在适当的时候有所取舍。舍弃怨恨，才能获得宽恕。舍弃安逸，更能懂得进取的乐趣。舍弃*的纠缠，才能获得心灵的解脱。舍弃贪婪的想法，才能获得宁静的内心。舍弃作恶的念头，方能成就善良的本心。
