对于棺材，在古代里有这样一则小故事：两个书生同时进京赶考，而两个书生也都在命运的安排下遇到了有人出殡的场景。其中有一位书生想着遇到这种事情是真的非常地晦气，这次考试可能就要落榜了，一瞬间，所有的好心情烟消雾散，整个人“嫣儿吧唧”的。
另外一个书生却喜出望外，他认为见棺发财，这次考试必定能金榜题名。结果，第1位书生受到心情的影响，没想到真的落榜了；而第2位书生却因为出了这样的事情而信心十足，最后真的考上状元。
很多准备赶考的学生对这则故事信以为真，每次出发前都自发去为老人试棺材，希望能够讨得好彩头。
替别人试鞋子，在现在看起来好像并没有什么特殊的含义。
然而时至今日，还是有很多人不喜欢穿别人的鞋子。我记得我上大学的时候，我的某个舍友跟隔壁宿舍的1个舍友关系非常好，她们平时都会互相穿对方的衣服出去拍照，但是尽管她们总是借对方的衣服穿，却从来不会借对方的鞋子穿。
试别人的鞋子在古代就是一件非常忌讳的事情，古代人认为鞋子这种贴身的东西应该跟别的东西区分开来，不应该混穿。
鞋子虽然不是一个特别重要的物件，但是民间对它也是有挺深的讲究的。
俗话说借米不借柴，借衣不借鞋。这句话的意思是，如果有人找你借东西，那你可以把米借给他，但是不可以把柴借给他；你可以借他衣服，但是不可以把鞋子借给他。
在古代人眼中，帮助别人也应该做到帮穷不帮懒。粮食这种东西是可以救人性命的，你救了他，那你就是做了积德行善的好事。但柴这种东西到处都有，只要自己花时间随便捡一下，就可以得到许多。如果说你把柴这种随处可见的东西都借给人家的话，那么你就会把他的惰性也给惯出来，所以最好不要这么做。
除此之外，柴的谐音就是财，如果把柴借出去，就等于把财气也给借出去了，不适合。
那么为什么不能借别人的鞋子呢？这个原因就更加简单了。鞋子在古代里算不上是一个奢侈的东西，因为普通人只要学着怎样去编草鞋，那么他就不用担心自己会没有鞋子穿。
卖草鞋可以当做是一种营生，出去卖卖草鞋也可以换钱。如果说一个人他没有鞋子，他连草鞋都不愿意去编的话，那是真的没救了。
其次，鞋子是一种非常贴身的东西。我们也都知道，古代的医疗条件不比现代，如果对方的脚有什么病的话，那么一旦传染上就非常难治愈，恐有性命之忧。
在某些地区，鞋还有“孩”的寓意。把鞋借出去就相当于把孩子借出去，不适合。
所以说，无论你找别人借什么东西，都千万不要找别人借鞋子穿，这本身就是一件比较没有面子的事情。如果你自己有鞋子的话，又何必去找别人借呢？而到目前为止，我也很少看到有人愿意把自己的鞋子借给别人穿的。
