现实生活中，花钱像流水一样，赚钱比吃屎还难。人们活得都很焦急，很艰辛，各家都有各家的生计和难处，人累心累不容易。因此，大多数情况下，大凡老人生活能够自理，子女一般都不在身边。大凡老人还有一口气没死，子女还是个忙各的，讲究一点的，安排一个人照看。所以，一旦老人咽气，穿寿衣就是一个麻烦。这里面有什么讲究和要求？有什么禁忌和忌讳？我们讨论一下，供大家参酌与评述。
1、古法丧礼，穿寿衣的都是家人，即一个家庭共同生活的家人，不需要外人帮忙
《礼记----丧大记》有：“疾病，外内皆扫。男女改服，属纩以俟气绝。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。”
《朱子家礼----丧礼》说：“凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气绝。男子不绝於妇人之手，夫人不绝於男子之手。”
古法社会条件下，长期处于农耕文明形态，家庭是基本生产生活单位，一个家庭的人，绝大部分都生活在一起，父祖子孙，男女老少，济济一堂。老人病得不行了，大家都知道，什么情况也都清楚。所以，丧事在人还没死的时候就启动了。
就是说，人快要死的时候，“迁居正寝”，等着他看着他死，叫“挺尸”，咽气后叫停尸。子女儿孙都在身边，有事按礼法规定进行处置，不需要外人。穿衣入殓时，男的死了男人上前，女的死了女人上前。
什么叫送终，陪伴老人最后一程就叫送终。
礼俗上，穿寿衣有许多讲究。一家人在一起，怎么讲究都可以。
2、现实生活中，老人一般单过，或跟随其中一个子女过，所以，一旦有事，当事人慌乱或人手不够，肯定需要延请外人帮忙
现实生活中，家庭建制较小，兄弟姊妹成年后，各人都有各人的生活门路，结婚成家，生儿育女，天各一方，各自谋生。大多数情况下，父母单过，或跟随其中一个子女过。
随着时间的推移，年龄的增长，老人越来越老，儿孙越来越多。当子女有了子女、儿孙有了儿孙的时候，上面的老人就逐渐被人淡漠了。不生活在一起的，就逐渐被人淡忘了。人生一世，草木一秋，这是自然现象，很正常，没必要慨叹。
所以，一旦老人咽气逝亡，身边没人，或者身边人手不够，这时候就需要延请外人帮忙。穿衣殓衾，停尸待丧。
实际生活中，许多人连养老都做不到，送终就更谈不上。
习俗上，穿寿衣有讲究，这时候也不必苛求了。
3、帮忙丧事是一种善行和义举，是积德之事，主家人员要记在心底里，并磕头表示感谢
传统文化条件下，中国历史几千年，在所有的礼仪事项中，丧礼是最重的，没有之一。一般居民家庭，丧事叫“当大事”，礼仪氛围和规矩意识也是最强的，没有之一。
在礼仪设置和人文观念上，帮助人办丧事叫“助葬”，是一种善行和义举。助葬人是理所应当的，心甘情愿的，积极主动的，不需报偿的。所以，别人家有事，自己能够上前帮忙，是好事，是尚善之事，甚至是荣幸之事，没有任何禁忌和忌讳。
忽遇丧事不要慌，沉着冷静细思量。
自己不晓礼俗制，跪求别人来帮忙。
