捐钱，一般都是学校求之不得的，但这份捐款却意外地被拒绝了。
原因很简单，丁龙的捐款是有条件的，定向用于建立汉学系。但这些钱对于建立一个系来说，简直就是杯水车薪，远远不够。另一方面，当时的美国等级森严，排华之风盛行，堂堂一个名牌大学，怎肯接受一个身份卑微的华工的捐助。
这让卡朋蒂埃没有想到，但他并不灰心，他决心一定要帮丁龙实现这个愿望。于是，他为此积极奔走，多方呼吁。终于在1901年，哥伦比亚大学接受了丁龙的捐赠。
卡朋蒂埃自己也向哥伦比亚大学捐赠了10万美元，后又多次追加，追加的款项达到27.5万美元，全部用于建立哥大汉学系。
清政府听到丁龙捐款建立汉学系的消息后，慈禧太后也捐赠了5000余册吐属，价值约合7000美元；李鸿章和当时清朝驻美使臣伍廷芳等人也都先后捐赠了钱物。
图 | 慈禧捐献的《钦定古今图书集成》
哥伦比亚大学曾希望用卡朋蒂埃的名字，或者以李鸿章、伍廷芳甚至用中国皇家来命名这个讲座，都被卡朋蒂埃拒绝了，他坚持用丁龙的名字。并且他还威胁学校说，如果不用丁龙来命名，他将撤回所有的捐赠。
他看到哥大校长对命名的犹豫，就直截了当地去了一封信，信上写道：“丁龙的身份没有任何问题，他不是一个神话，而是一个真人真事。而且我可以这样说，在我有幸遇到的出身寒微但却生性高贵的绅士中，如果真有那种天性善良，从不伤害别人的人，他就是一个。”
他还高度赞扬了丁龙，说：“丁龙和苏格拉底一类的人相似，可能是一个异教徒，但他的人格极为完美，既忠实且勇敢、既温和又警醒，既仁厚又有信义，他每天的事做得都很好，他是中国文化孕育出来的一位典型人物。他固然是一个儒教徒，同时他具有佛教的信仰，又具有清教徒的操守，更有基督教徒的品格。”
是卡朋蒂埃，让中国人和美国人都记住了这个名字——丁龙。他是丁龙真正的朋友，他也希望丁龙能一直陪在他身边。
但是，随着排华运动的愈演愈烈，丁龙在美国再也待不下去了。1905年，他回到了中国。
对于他的离开，卡朋蒂埃很是伤心，几个月后，他在《哥伦比亚季刊》上发表了一段文字：
“他本该在这片自由的土地上安家，为家人提供教育而感到高兴，然而，没有任何值得或适合的原因，他被剥夺了在此定居的权利，并被当地的居民动用特权而驱逐——这个特权，是如此不值钱，常常在对付蜂拥而入的流浪者、来自南欧和西亚的*人犯，以及非洲的难民时使用。”
不管卡朋蒂埃多么难过，对当局多么愤怒，丁龙都不得不离开了他。回到中国后的丁龙，一如既往地低调朴实，很快淹没在人潮人海中，没有留下任何痕迹，仿佛他从未来过。
但历史是不会忘记任何一个有贡献的人，他在100年后被人们重新认识，重新追寻，重新崇敬，也重新记住。
哥伦比亚大学副校长保罗曾说过：“Dean Lung不是一个学者，不是一个将军，不是一个重要的人物，他仅仅是众多美国第一代华人移民中的一个，他捐出来的是钱，但更重要的是贡献了他的视野和理想。我们这个机构存在的意义就是要在当今这充满冲突与对抗的世界里，建立一种属于我们自己的理解和对话的方式。所以我们需要重新认识并嘉奖这样一种视野，同时重新认识并嘉奖这样的个人，肯定他的贡献，让世人知道并记住Dean Lung的名字。”
文 | 初酿
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