古人请客也挑日子，逢“酉日”不请
“丁不剃头”一说有无道理？要论这个理，得从“丁”的字源说起。
丁，是笔划最简单的汉字之一，一横一竖钩，2划。此字很古老，在河南安阳殷墟出土的甲骨卜辞中，已发现了“丁”字，除了用于天干外，甲骨卜辞中的“丁”还有两层意思，一指天神，一指丁祭。
丁祭为陈列祭品之祭，在祭祀武丁、祖甲、康丁、武乙、文武丁等五名直系及母癸、妣己时使用。
初释卜辞时，专家的第一感觉这是个“口”字，但如果往下释读，看接下来的字，释为“口”字就不通了。
带卜辞甲骨
遗402片甲骨上的第2个字，是地支第六字“巳”；
甲243片甲骨上的第二字，是地支第8字“未”；
乙5327甲骨上的第二个字，是地支第10个字“酉”。
从干支组合来释读，那个“口”只能是天干第4个字“丁”，才是正确的，而不是“口”字，由此确定这个“口”就是“丁”。
这样 ，上面三句卜辞就可以正确地释读出来了——
遗402片甲骨：“丁巳，卜今日晵”
甲243片甲骨：“丁未，卜王令…田”
乙5327甲骨：“丁酉，卜侑岁于祖”
民国殷墟发掘现场
或许有网友会问，这个字为什么就不能是“口”字呢？或者说，在甲骨卜辞中“丁”与“口”是会不会同字呢？完全不是这样的，在甲骨卜辞上有单独的“口”字。
