四，念珠：道教的念珠，又称为流珠，受佛教文化的影响，很多人会把它误称为佛珠。道教典籍《太上三元流珠经》有记载：“受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。”通常道教念珠有八十一颗，象征着道教的道祖太上老君的八十一化。也有的是一百零八颗，代表周天星斗运转之数，也是三十六天罡和七十二地煞之和。道士日常佩戴，除了在打坐修习时作为静心之物，还可以作为驱邪缚魅的法器之用。《太玄金锁流珠引》云“：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”
五，慧剑：我们经常听到的“挥慧剑斩情丝”其实是出自佛教经文“以智慧剑，破烦恼贼。”慧剑一词最早是出自于道教的。慧剑不是传统意义上的实物宝剑，而是道袍上的一种装修。一般是两条长约三尺、下端为箭头的形状，取“但凭慧剑威神力，跳出沉沦五苦门”之意。道教同时也将慧剑赋予约束道士们的戒行律法，时刻提醒修道之人，凭藉慧剑可以斩断一切习性执见，去妄存真，以证仙道。
六，帽正：多为玉制。方形，镶在帽前正中。除了作为装饰之外，还有检查道巾是否戴正的作用。
七，佩剑：即道士佩戴的宝剑。中国古人即有佩剑之风，《道书援神契》说“古之士大夫皆佩剑”。道教多为雌雄双剑，相并背于身后。现在道士佩剑者并不多见，除了偶尔看到云游道士有佩剑者以外，一般是悬挂在住室之内，以为辟邪除魔之用。
八，鱼鼓：又作“渔鼓”。打击乐器，在长竹筒的一头蒙上薄皮，用手敲打。从前道士演唱道教神仙故事的曲子(即“道情”)，以此伴奏。现在道教中已经绝迹。
九，单瓢：又称“缘瓢”。是用硬木刻制的瓢状器皿。为过去云游道士必备之物，在外面化缘盛放饭食之用。今日道士已不用此物。
十，拂尘：乃为木制或金属做成的柄，柄端扎有棕丝或马尾。可作拂扫尘埃或驱除蚊蝇之用。道士手持拂尘，意在扫除心灵的污垢，清静身心。
