文｜Lady格蕾丝
每当逢年过节的时候，人们相互祝福，最常说的一句话是：家和万事兴。
中国人对家的依赖和眷恋是显而易见的，家不仅是栖身之所，更是情感寄托。
“家”是一个非常能代表中国传统文化的汉字，但我们真的了解这个字吗？
01
家字的含义
家，甲骨文字形，是一个会意字。
上半部分“宀”（读音：mián），《说文解字》：“交覆深屋也。”表示房屋和覆盖之意。
根据明末学者田艺蘅进一步阐释，“宀”就是人类最早的藏身之所。
下半部分“豕”（读音：shǐ），这个字是猪的象形，表达的含义很直观，凸出了猪的长嘴和肥肚的体貌特征。
“豕”在汉字的字体演变过程中，猪的四肢和尾巴不断形变，逐渐形成了现在的写法。
中国古代有猪、牛、羊、马、鸡、狗六畜，猪是六畜之首，是物质丰富和人畜兴旺的象征。同时在古代的祭祀中，猪也是必不可少的祭品。
“宀”和“豕”组合在一起，组成了“家”字。这个字的含义不难理解，房屋是组成家庭的必要物质条件，而猪是组成家庭的重要物质财产。
02
国家的含义
中国传统文化往往将家、国并举，逐渐形成了家国不分、家国一体的概念，其实这两个字的具体含义还是有所区别的。
“国”指王或诸侯的统治区域，“家”则是卿大夫的封地食邑。
“家”既为卿大夫的封地，那么理所当然隶属于“国”，“家”中之人也理所当然隶属于“国”。
孟子说：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
这段话表明，家庭是社会组织机构的细胞，如果“细胞”出了问题，不仅影响一个家庭的发展，还关乎社会民风乃至民族和国家的命运。
国和家不同的是，表达不同级别的治理和管辖地域，而相同的则是，政治架构和社会功能。
将“国家”分而论之时，二者具有互本性，即家以国为本，国以家为本；而当“国家”被视为一个整体时，家包含在国之内，也更侧重于以国为家。
03
家国的含义
“国家”已经成为一个现代概念，但在中国尚有一个全世界独有的称谓，那就是“家国”一词。
“家国”最早出自周公之口，西周立国后，周公训诫群臣时说：“是人斯乃谗贼媢嫉，以不利于厥家国。”
孔子在《礼记·大学》中将“家国”的概念表述得更为清晰：“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这就是儒家著名的“修齐治平”理论，家和国不可分割的关系从中看得一清二楚，也是“家国天下”理论的来源。
家国，凸显的是一种情怀，一种对于家的情怀，爱国如爱家。
至现代，“家国”与“国家”已经演变成为同一意思，家国同构的历史渊源，也成为家国情怀的思想基础和政治基础。
家国情怀是中华民族传统文化的内核，它是积极向上的精神力量，在凝聚中华儿女的思想与情感、保卫中华民族的家园、维系中国国家领土主权等诸多方面发挥着重大作用。
