读经典贵在融会贯通——我读《自然辩证法》
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雨泽过润，万物之灾也。
古老中国的传统智慧，与恩格斯《自然辩证法》的微言大义，通过这两句朴素的箴言，产生了跨越时间和空间的悠远共鸣。
恩格斯指出，客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的规律，而主观辩证法则是辩证的思维。正如中国古人所言，雨下太多，不仅不能滋润万物，反而会造成洪灾。这是自然界的铁律，亘古不变。
所以不难理解，在知识爆炸的新时代，《自然辩证法》这部百年前的学术著作依然闪烁着智慧的光芒。我们读这本书，不是要研究早已过时的自然科学知识，而是要学习它的基本思想，领会它的基本观点，掌握它的基本方法，将它在治学、修身实践中融会贯通。
在治学中，我们要运用辩证法。恩格斯在《自然辩证法》中，梳理并列举了大量自然科学知识，涵盖天文学、地质学、物理学、化学、生物学等方面，并通过这些材料，作出了著名的论断：“一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。”由此可见，恩格斯的治学、立论、成说，几乎到了“穷天地之际，通古今之变，成一家之言”的境界。古人云：“何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。”若要上达天命，就必须下学人情；若要远到目标，就必须近思身边。不面对客观现实，不审慎调查研究，治学就难免沦为镜花水月。
在修身中，我们要运用辩证法。恩格斯认为，现代自然科学产生于文艺复兴时期，那时的英雄们几乎全都“在实际斗争中生活着和活动着”，“因此就有了使他们成为完人的那种性格上的完整和坚强”。正是他们在修身上的不屈不挠，他们的学术成就才会超越希腊时期的“哲学直觉”，为自然辩证法的产生打下坚实基础。恩格斯在归结自然辩证法的规律时，重点阐述了“量转化为质和质转化为量的规律”，即质的变化只有通过物质或运动的量的增减才能发生。在修身方面，中国古人有言：“德随量进，量由识长”。道德随着器量而增进，器量由于学识而长进，其实正是辩证法的精辟论述。唯有多读书、多积累、增长学识，我们才能立身、广器、厚德。
在工作中，我们要运用辩证法。**强调：“领导干部要提高辩证思维能力，即承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。”在《自然辩证法》一书中，恩格斯认为：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。”党的十八大以来，纪检监察机关落实“转职能、转方式、转作风”的要求，在监督执纪实践中运用“四种形态”，正是运用辩证法的生动实践。我们把纪律挺在前面，注重惩前毖后，治病救人，正是抓住了工作的关键，找准了工作的重点，适应了新形势下纪检监察工作的现实需要。今天，我们进入新时代、迈上新征程，尤应学习辩证法，运用辩证法，并在实践中不断丰富和完善。
倏忽百余年已过，《自然辩证法》所蕴含的治学精神、修身指向和工作方法，不会因为书中科学知识的过时而褪色，也不会因为个别论点论据的错误而失效，值得每一个马克思主义者不断阅读、感悟、实践。
（张益民）
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